今天聽吳軍老師的閱讀課，介紹了托爾斯泰，讓我憶起了之前聽到的一個介紹俄羅斯文化的直播。
那次我瞭解到的托爾斯泰讓我意外。現在看來，那個介紹托爾斯泰的視角有點兒八卦的意思，而今天吳軍老師介紹的托爾斯泰纔是正統意義上的托爾斯泰，一位讓人敬佩的大文豪，人類向善的傑出代表。
他出生貴族，但在年輕的時候他也是一個十足的紈絝子弟，一次歐洲和俄羅斯的長期旅行，讓他了解到了西方的人文主義和平等的思想，從此，走出了原來的上層貴族圈子，思考俄羅斯的出路。
因爲服過兵役，以及自己的貴族生活，讓他寫出了《戰爭與和平》，從中表達了自己對戰爭、政治與權利的看法。
在托爾斯泰看來，要獲得真正的自由，需要理性和健全的人格。這種看法讓托爾斯泰自己從物質貴族過渡爲精神貴族。
托爾斯泰的另一本小說《安娜卡列尼娜》，作者要表達的是自己對人的理解，特別是對愛情、婚姻和家庭的看法。一開篇就寫出了那句名言：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”，托爾斯泰認爲人性解放、戀愛自由、婚姻自主是所有幸福家庭的基礎。其次，他強調情感和精神的平衡。
對於過去的荒唐事，托爾斯泰一輩子在用行動懺悔和贖罪。他把這個過程寫成了小說《復活》。托爾斯泰在《復活》中寫道，“一種是精神的人，他爲自己所尋求的僅僅是對別人也是幸福的那種幸福；另一種是獸性的人，他所尋求的僅僅是他自己的幸福，爲此不惜犧牲世界上一切人的幸福。”
托爾斯泰認爲人要通過自我完善來改變社會。這是他自我救贖的思想根源。他把自己的巨型莊園，分給很多農奴；爲農民興辦學校，教窮苦的孩子識字、數學和信仰宗教；他用筆來揭露社會問題。同時身體力行，放棄了貴族化的生活，讓自己像平民一樣從事勞動。在遭遇災害的年頭，他爲農民搞募捐……
托爾斯泰的思想後來被人們總結爲“托爾斯泰主義”，包括這樣幾個方面：理性的利他主義、改良主義和非暴力不合作抗爭，最後一點，對甘地以及馬丁·路德·金等人產生了決定性的影響。
聽完對托爾斯泰的介紹，對於他的偉大就不足爲奇了。再優秀的人也不可能是十全十美的，重要的是他一直走在完善自己的路上。