說起“慾望”，這是個人人皆知一、二或三的老生常談的話題，（實際上，可不止是什麼老生或愚夫哦；那是幾乎所有的各色人等都必需涉及的既古老又常新的話題。）可以肯定的是，幾乎所有的人都有其程度不同情形各異的體會、經驗和認知，還有各自“私密珍惜的內心祕笈”；因此，經常重拾這個很可能“氾濫成災”的大衆化世俗話題，胡扯幾句，也就不算什麼稀奇古怪或者是多餘的事情了；權當“茶餘飯後的無聊談資”得了。
我以爲，“慾望”，雖然並非僅僅人類專屬，可也只有我們人類才能好奇、探索或洞悉這個“怪物”與我們的生命和生活如影隨形息息相關的煩惱、困惑和奧妙。
不管怎麼說，假如真的沒了“慾望”，那就不會有生命及其繁複繽紛的演繹、繁衍和綿延可言了；人世間也可能少了許多“軼聞趣事”了。因此說，“慾望”是我們生命內在的驅動力量，是我們活着時渴飲的甘苦雜糅的源泉。換句話說，也只有“慾望”，人類的生存才具有意趣、價值和意義。
因此，“慾望”與我們須臾不可分離，時時刻刻誘導、牽引和左右着我們的情緒、思想和行爲，與此同時，卻也時時刻刻容易暴露出其醜陋、齷齪甚至是邪惡的面目，變形、膨脹，直至貪婪無度。常常攪擾得其宿主們寢食難安，甚至不由自主地喪失了本應美好的顏值、風度和健康。
更重要的是，如果我們不能理性有效和適時地予以控制，任由其膨脹、扭曲或瘋狂，那麼，其帶給我們的就不會是利好的益處和動力了，其十有八九可能會把我們推入“罪惡的淵藪”，給自己給別人造成煩惱、痛苦和災難。
應當說，“慾望”是生命個體（尤其是人，人類）的基本屬性之一，是生命個體存活並演化的必需意識；從某些層面上說，“慾望”不得不說是人的生命力的本質性內涵，人的生存的意義也只有“慾望的驅使”才能夠生動的得以淋漓盡致地體現。或者一言以蔽之，“慾望”就是我們的“人性”，也就是人的本性、天性。
所以，從這個意義上說，人也只有“順乎本性”，才能演繹出生命的多姿多彩來；若強行違迕之，那麼，人就會倒黴遭罪了。試想，那些過度節制“慾望”的某些人羣，總不能說是總體人類的良性、健康和美好的發展主流趨勢吧？畢竟，“矯枉”是必須的，而“矯枉過正”就可能走向反面了。
我們既已活着，就必然受意識和潛意識的驅使，與生俱來的就會在這個地球上到處搜索、攝取或攫取一切自認爲好的有益處的東西（包括基本需求的東西，也包括覓求、誘惑、佔有、駕馭直至統治其同伴、同類），以填充我們無底洞似的欲壑，直至撒手人寰，乃止（甚至迷戀狂妄到死去也不願放手，以愚蠢、不可理喻甚至殘忍的方式，妄圖永遠霸佔那些巧奪豪取得來的物和人）。
當然，黎民百姓們也有他們的基本需求和可憐兮兮的慾望和夢想（宛如“野火燒不盡，春風吹又生”）；而且，他們的慾望和夢想纔是這個世界的主流亮色。
這些情狀和景象原本就是生命世界的常態，是無可厚非的。
然而，我們人類是羣居動物，麇集一起，若即若離，結成形形色色若隱若現的關係和紐帶，以共同面對殘酷的環境和生存的現實的困難、威脅和挑戰。相應的，在漫長的歲月長河之中，雖然大多日子裏也能維持相安無事的安詳、和平和美好的局面；可日久必定生變，人羣之中彼此慢慢產生隔閡、齟齬、誤解、厭惡、敵意、蔑視、欺凌、爭鬥、傾軋、褫奪、戕害直至殘忍地屠戮。實則在所難免。究其根源，核心的因由無非是“內心蟄伏的慾望”在作祟。回眸不算太長的人類文明史，與人們相伴的有風和日麗，也有腥風血雨。
然而畢竟，人類與生俱來的善心（即共情）、良知和理性總是會佔上風，驅動人類盪滌污泥濁水攜手合作披荊斬棘，積極創建良好的生存環境與秩序，爲了心中天賦的美夢以及對美好生活的渴望，進行着艱苦卓絕可歌可泣的奮鬥。
所以，只有秉持善念，高擎正義的旗幟，理性地約束、控制我們的蓬勃慾望，締結良性、和諧和健全的社會關係的紐帶，積極構建並持久維護有利於人類整體利益和意願的世界秩序的規則、律法和制度，纔是我們正確的出路，纔是萬物主宰的生存王道。您說呢？ 古藍雲