文|顏小二述哲文
不知道大家是不是和顏小二一樣，對於猶太人，顏小二腦海裏有兩個印象，一個是聰明，一個是“命途多舛”。聰明何以命途多舛？因爲“出衆是把雙刃劍”。
我們翻閱猶太人的歷史，可以看到不少他們被“迫害”的記錄，以至於現在，我們會覺得猶太人“不受歡迎”。
他們真的“不受歡迎”？表象是這樣，其背後內核，於顏小二來看，其實還是與人性有關。
1、猶太人的“出衆”
雖說一直有“猶太人聰明”的說法，但是顏小二覺得，這個說法“太模糊”，近乎“口號”。天才的人羣裏，也有智商平平的人存在，而平庸的人羣中，不乏有“高手在民間”的高智者。僅僅以民族來定義“智商高低”，太簡單。
或許是因爲猶太人在歷史上，經歷了太多“磨難”，於是，他們民族中表現出的突出特點被人們記住，比如“聰明”。
愛因斯坦大家知道吧，他是偉大的科學巨匠，也是現代物理學之父，同時，他也是猶太人。
《安妮日記》不知道多少人讀過，這本書的作者“安妮.弗蘭克”也是猶太人……
猶太人中，確實出現了許多“天才”，他們做出的貢獻，近乎是“全人類”的寶藏。不得不說，在歷史上四處奔波、屢遭迫害的猶太人，能有這般“成就”，是值得認可的。
猶太人中的優秀者比較“出衆”，他們近乎“一鳴驚人”。
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當“出衆”變成“雙刃劍”的時候，其中一部分原因，與旁人的貪婪，和自身的“態度”有關。
部分猶太人的一些“習慣”，讓他們在貪婪的旁人面前，不合時宜地表現出了他們的“高傲”。
2、當“出衆”遇上“高傲”
宗教信仰，是許多人的精神食糧。
而猶太人有一個古老的宗教，那便是猶太教。
從名字我們就可以看出來，猶太教具有排他性，不把類似基督教、天主教放在眼裏。於此，信奉猶太教的猶太人，便會隨着基督教、天主教的壯大，和猶太教一起被排斥。這也是歷史上猶太人被迫害的主要原因之一。
同時，在公元13到15世紀，資本主義社會降臨歐洲，於此，資本階級的競爭愈演愈烈，而猶太人憑藉着高超的經商頭腦在此段成爲新興的資產階級，和當地資本家發生利益衝突。
因爲在經商上表現得比較“突出”，與其他當地資本家發生利益衝突，又在宗教上顯得太過“高傲”，於是，猶太人遭到了“有心人”的排斥。這種“排斥”最後被煽動，以至於形成對整個民族的“排斥”。
3、除開復雜的經濟、政治、文化等方面問題外，出衆是把“雙刃劍”
誠然，歷史上猶太人的“苦難”之所以如此劇烈，多少與當時時代環境下經濟、政治、文化等方面的原因相關。
但是，每個民族都有“優秀的人”，但不是每個優秀的民族都會遭遇歷史上猶太人遭遇的那些事情。猶太人在歷史上被“迫害”，居高臨下者總有一個“理由”，拋開猶太人在猶太教方面表現出的“高傲”，常見的理由大抵是“防備他們高超的才能”。
出衆是把“雙刃劍”，人於巔峯之處時，若不懂得掩飾自己的“鋒芒”，下一步可能不是更高的“雲端”，而是未知的“禍患”。
對於歷史悠久的民族，幾千年歷史，哪個民族沒有大發明家，哪個民族沒有《安妮日記》這樣的名著，而哪個民族沒有經商天才。
所謂“聰明”，不過是“說辭”罷了。非“順其自然”的迫害，總得找個看似“理所應當”，實則強詞奪理的理由，不是嗎？
那麼，是誰不喜歡“猶太人”？
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參考：《The Flight of the Prisoners》、《猶太人的賺錢之道》等。
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