186/365 給寶貝的第80封信:《道德經》第61章:以靜爲下

親愛的寶貝:

昨天讀了《人生十二法則》的一部分,講到“服從和自由”的關係。文中提到觀點:服從也是一種能力,任何人應該先有“服從”的能力,而後纔可能生出自由創造的能力。

我們大家都好像摸着牆壁前行的盲人,只有知道邊界,才能安全放心的前行。

那些頑劣的小孩子,通常是因爲從來沒有人告知他們邊界在哪裏,也沒有人用事實告訴他們爲什麼不能越過邊界。

自由對於沒有自控能力的人來說是一種災難,就好像沒有剎車裝置的跑車對於車手來說一定會帶來致命的傷害。

告知適當的邊界是一種愛。

第六十一章

[原文]

大邦①者下流,天下之牝,天下之交也②。牝常以靜勝牡,以靜爲下。故大邦以下小邦,則取小邦;小邦以下大邦,則取大邦。故或下以取,或下而取③。大邦不過欲兼畜人④,小邦不過欲入事人。夫兩者各得所欲,大者宜爲下。

[譯文]

大國要像居於江河下游那樣,使天下百川河流交匯在這裏,處在天下雌柔的位置。雌柔常以安靜守定而勝過雄強,這是因爲它居於柔下的緣故。所以,大國對小國謙下忍讓,就可以取得小國的信任和依賴;小國對大國謙下忍讓,就可以見容於大國。所以,或者大國對小國謙讓而取得大國的信任,或者小國對大國謙讓而見容於大國。大國不要過分想統治小國,小國不要過分想順從大國,兩方面各得所欲求的,大國特別應該謙下忍讓。

[註釋]

1、邦:一本作國。

2、天下之牝,天下之交也:一本作天下之交,天下之牝也。交,會集、會總。

3、或下而取:下,謙下;取,借爲聚。

4、兼畜人:把人聚在一起加以養護。

[珍珠注]

1.大邦者下流,天下之牝,天下之交也。牝常以靜勝牡,以靜爲下。

海納百川,有容乃大。

之前聽到一個故事,說一次某著名高校的MBA班同學在一起談論企業發展,其中有一個人總是非常謙虛的聽着,而且不時的虛心請教發言者,一幅什麼都不懂的小學生樣子。許多人都以爲他是創業不長時間的小老闆,看到他如此好學,都紛紛給他指點。他也不斷的點頭回應。

到最後才知道,他竟然是行業內赫赫有名的上市公司的創始人。

一個人是否厲害不是看他能不能指點別人,而是看是不是有很多人願意靠近他,給他貢獻。

山川不言,下自成蹊。那些不張揚,不強勢的人,反而容易獲取勝利。

2.故大邦以下小邦,則取小邦;小邦以下大邦,則取大邦。故或下以取,或下而取。

大國以低姿態對待小國,小國就會心悅誠服的稱臣。

小國以低姿態對待大國,大國就會願意幫助他。

讓自己的姿態低一些,或者稱臣別人,或者讓別人稱臣。

我們對於其他人也是一樣:當我們的實際力量強的時候,表現的弱一些,就會讓別人信服;當我們實際力量還不夠的時候,表現的弱一些,就會得到強者的幫助。

總的來說,人示弱不示強,容易長久的生存。

3.大邦不過欲兼畜人,小邦不過欲入事人。夫兩者各得所欲,大者宜爲下。

對於大國來說,想吸納更多的跟隨者;對於小國來說,希望找到一個靠山依靠。

如果都是低姿態的對策,大國和小國就會各得其所。

越是強大的一方,越應該放低姿態,不要咄咄逼人。

我們爲人處世,與他人交流的對策,和國與國之間是一樣的:當你有力量的時候,可以示弱,讓更多同盟者找到你,參與你;當你沒有力量的時候,要主動的找到能幫助你的人。

從弱小到強大,低姿態是智慧的做法。

祝我的寶貝能夠以靜爲下。

珍珠

2020.11.22日

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