風景是一種具象化的詩意存在，映射於審美者內心並完成交互滲透的欣賞過程。年輕時候，時常會有一種夢境反覆出現：走在陌生而又熟悉的奇山異水間，一路上總遇見許多陌生而又熟悉的面孔。精神分析學大師弗洛伊德在《夢的解析》曾經論述本我、自我與超我三者之間的關係，由此對夢進行過精彩的解說，他說：夢是現實中實現不了和受壓抑的願望的滿足。夢是現實的倒影，是鏡中之花，水中之月。活在夢中的人是孤獨的風景守望者，但是有夢的孤獨者，可以安享在自己的夢裏。——《夢裏風景》
套用知乎的提問模式：請問在大雁塔廣場上夢遊，是一種怎樣的體驗？我的回答是：你來到大雁塔廣場，就像進入東野圭吾的《解憂雜貨店》裏那一處神奇的時空隧道，如果對唐朝有足夠濃厚的興趣，你會因爲全神貫注而誤入一場夢境。比如此刻，在這尊銅雕像面前凝神聆聽詩聖杜甫《觀公孫大娘弟子舞劍器行》，簡直就像一次夢中的遊歷。
從前有個漂亮女人，名叫公孫大娘，每當她跳起劍舞來，就要轟動四方。觀看人羣多如山，心驚魄動臉變色，天地也被她的舞姿感染，起伏震盪。劍光璀燦奪目，有如后羿射落九日， 舞姿矯健敏捷，恰似天神駕龍飛翔，起舞時劍勢如雷霆萬鈞，令人屏息，收舞時平靜，好象江海凝聚的波光。鮮紅的嘴脣綽約的舞姿，都已逝去，到了晚年，有弟子把藝術繼承發揚。
臨潁美人李十二孃，在白帝城表演，她和此曲起舞，精妙無比神采飛揚。她和我談論好久，關於劍舞的來由，我憶昔撫今，更增添無限惋惜哀傷。當年玄宗皇上的侍女約有八千人，劍器舞姿數第一的只有公孫大娘。五十年的光陰，真好比翻一下手掌，連年戰亂烽煙瀰漫，朝政昏暗無常。
那些梨園子弟一個個地煙消雲散，只留李氏的舞姿，掩映冬日的寒光。金粟山玄宗墓前的樹木已經合抱，瞿塘峽白帝城一帶秋草蕭瑟荒涼。玳絃琴瑟急促的樂曲又一曲終了，明月初出樂極生悲，我心中惶惶。我這老夫，真不知哪是要去的地方， 荒山裏邁步艱難，越走就越覺悽傷。