昨日發了一篇文《中陽古老在哪裏》，激起了幾朵小浪花。
前些天縣文聯發出“品讀中陽三千年”的徵文，我因爲喜歡閱讀而愛上了寫作，經常撰寫一些小文，這篇《中陽古老在哪裏》就是爲徵文而寫的，登在了“含羞姑”的公衆號裏，可以說這也是一篇探路文，說起古老的中陽對於年輕的我們來說只能是翻資料、百度搜或走訪老年人，這篇文發出後因公衆號沒有留言功能，所以他們只能和我私聊，也算是因文激起的浪花吧。
家住金羅鎮毛港村的王守平說他們村就有旗杆院，在成分論的年代，他家因是貧農還分的旗杆院的一孔窯洞。因而對旗杆院影響深刻，他給我發了這樣一段文字:
中陽縣金羅鎮毛港村，該村座落在南北走向一個小溝內，沿溝往後直走，走到最高處便有左右相連的兩個院子，左邊的叫“旗杆院”右邊的叫後底院。
“旗杆院”的“旗杆”現在已經不見了。這東西說起來也很簡單，用一個底座石，兩片側石，側石外鑿有精美圖案，頂上有個開直徑一尺左右插旗杆的圓孔蓋石，並用二寸多寬鐵條箍住，就是一個旗杆的整體墩子，中間豎着一根旗杆，大約二丈高。安置在大門外的左右兩邊，雖說叫“旗杆”，實際上並不掛旗，旗杆的頂部用銅或錫製作的一個裝飾物，因文武功名不同而不同，文功名頂部多雕成筆鋒，武功名的旗杆頂部多雕刀戟或鐫座獅，在封建社會里可能是爲主人壯威風的吧。豎旗杆也是有講究的，這東西也不是哪家想豎就可以豎的，只有功名等級在“舉人”以上的纔可以豎。
毛港村王姓阜民坊前五甲，王維屏清嘉慶年間武舉人，父王鼎元，邑武生；王維屏長子王夢熊，清道光年間武舉人。王維翰，清同治年間武舉人，王維翰父親王三元，太學生。 王維屏與王維翰系叔伯弟兄。先後共出了三個武舉。王家可稱得上是書香門第，人才輩出，名望顯赫的人家。“旗杆院”的來歷應該是先有的後底院，王家先建後底院，經過王家人許多年的艱苦創業，人丁興旺，底子厚了，先建的正面五孔窯，岔窯三孔不足以居住，然後就有了再建比較氣派的另一個大院，由於地形的限制，就得填溝築楞，向南邊發展，修建正窯七孔，兩邊各三孔的岔窯，總體佈局規模也比後底院更大了，龍門氣派高大，兩側各有馬棚，進門修有照壁、花池，是一個完完全全的大戶人家，先後出了三個武舉，所以按武舉的級別就可以立旗杆，抖威風，在那個時候的中陽也算是鼎鼎大名的人家。習慣上舉人俗稱爲“老爺”，雅稱則爲孝廉。
【美篇】裏的《再述山西中陽古牌坊的輝煌》，是東方紅整理的，我同學和守平都告我說，東方紅是水峪村的曹候元。你們都是有心有才之人，能爲中陽的歷史做研究做推文都屬有功之人，不簡單啊。
浪花雖小，呈現的卻是精彩。