昨日发了一篇文《中阳古老在哪里》，激起了几朵小浪花。
前些天县文联发出“品读中阳三千年”的征文，我因为喜欢阅读而爱上了写作，经常撰写一些小文，这篇《中阳古老在哪里》就是为征文而写的，登在了“含羞姑”的公众号里，可以说这也是一篇探路文，说起古老的中阳对于年轻的我们来说只能是翻资料、百度搜或走访老年人，这篇文发出后因公众号没有留言功能，所以他们只能和我私聊，也算是因文激起的浪花吧。
家住金罗镇毛港村的王守平说他们村就有旗杆院，在成分论的年代，他家因是贫农还分的旗杆院的一孔窑洞。因而对旗杆院影响深刻，他给我发了这样一段文字:
中阳县金罗镇毛港村，该村座落在南北走向一个小沟内，沿沟往后直走，走到最高处便有左右相连的两个院子，左边的叫“旗杆院”右边的叫后底院。
“旗杆院”的“旗杆”现在已经不见了。这东西说起来也很简单，用一个底座石，两片侧石，侧石外凿有精美图案，顶上有个开直径一尺左右插旗杆的圆孔盖石，并用二寸多宽铁条箍住，就是一个旗杆的整体墩子，中间竖着一根旗杆，大约二丈高。安置在大门外的左右两边，虽说叫“旗杆”，实际上并不挂旗，旗杆的顶部用铜或锡制作的一个装饰物，因文武功名不同而不同，文功名顶部多雕成笔锋，武功名的旗杆顶部多雕刀戟或镌座狮，在封建社会里可能是为主人壮威风的吧。竖旗杆也是有讲究的，这东西也不是哪家想竖就可以竖的，只有功名等级在“举人”以上的才可以竖。
毛港村王姓阜民坊前五甲，王维屏清嘉庆年间武举人，父王鼎元，邑武生；王维屏长子王梦熊，清道光年间武举人。王维翰，清同治年间武举人，王维翰父亲王三元，太学生。 王维屏与王维翰系叔伯弟兄。先后共出了三个武举。王家可称得上是书香门第，人才辈出，名望显赫的人家。“旗杆院”的来历应该是先有的后底院，王家先建后底院，经过王家人许多年的艰苦创业，人丁兴旺，底子厚了，先建的正面五孔窑，岔窑三孔不足以居住，然后就有了再建比较气派的另一个大院，由于地形的限制，就得填沟筑楞，向南边发展，修建正窑七孔，两边各三孔的岔窑，总体布局规模也比后底院更大了，龙门气派高大，两侧各有马棚，进门修有照壁、花池，是一个完完全全的大户人家，先后出了三个武举，所以按武举的级别就可以立旗杆，抖威风，在那个时候的中阳也算是鼎鼎大名的人家。习惯上举人俗称为“老爷”，雅称则为孝廉。
【美篇】里的《再述山西中阳古牌坊的辉煌》，是东方红整理的，我同学和守平都告我说，东方红是水峪村的曹候元。你们都是有心有才之人，能为中阳的历史做研究做推文都属有功之人，不简单啊。
浪花虽小，呈现的却是精彩。