對於“活教育”這三個字大家都知道，但這三個字真正蘊含的意義是什麼，需要潛心品讀。
讀到陳鶴琴先生的原著印記《什麼叫活教育》一篇，我才真正理解了這三個字包含的意義。
活教育首先是活的教育陳鶴琴先生的說“兒童的命運，將來的前途，很大程度操在教他們的成人手中，這是多麼重要啊！”
這其中讀了先生列舉他的孩子因水燙被嚇從而害怕洗澡，打罵過後更害怕洗澡。直到痛苦了半年，在給鴨子慢慢洗澡後，才願意洗澡。所以先生得到了一個寶貴的教訓：“打罵實在無限，絕對不應該……”
對照現實，真的是這樣。孩子長成怎樣，就在教育他的成人那裏。這裏的成人包括家長，也包括老師。
所以說，要想教育好孩子，成人就要了解兒童的心理，並認識兒童，才能談得上教育兒童。唯有如此，才能在做真正的“活的教育”！
活教育必須是活的榜樣。這一點主要是針對我.國在四五十年代人均文化程度普遍太低說的。由於文.盲太多，家庭教育幾乎是空白，家長在教育孩子時沒有科學的方法。他呼籲要普及教育，要提升民族受教育程度。
對照現在，家長羣體中任然有部分人受教育程度不是很高，對孩子的教育也有一定的不足，在孩子面前不能起到“活的榜樣”。
所以活的榜樣必須要以身作則，以身示範，讓孩子在成人的榜樣中自然習得好習慣好行爲。
活教育必須是活的教材。陳鶴琴先生說，“教科書我們並不反對，不過我們要用活教科書”，“不是夏天來談雪，冬天談蚊子和蒼蠅……我們主張到田間去，到動物園去，到大自然間去，一切一切都是活的，都是與兒童有密切關係，有重大價值的。”
結合我們自己的工作，我覺得現在還有一部分老師只靠書本參考教書，自己不會設計活動、不會創新方法，有時還沿用老方法教育現代孩子。這算不上活教育，只是一種死教育。
而現在推行的主題式區域活動就正是活的教材，我們就是要利用好兒童的手、腦、眼、耳發現新知，打破只用耳朵聽、眼睛看、而不是用口說話、用腦子想事的教育。
活教育必須是活的教法。先生列舉了國語、作文、計算等教法，就是提倡要讓兒童多閱讀、多觀察、多發現。比如一次讓孩子畫馬蹄，孩子不會畫，他就讓到馬路上去觀察拉馬車的馬蹄。孩子趴在馬路邊經過細細觀察第二天果然畫出了的馬蹄。
從這個案例中我們不難看出，要想讓兒童愛上學習，他的社會經驗和自然知識儲備很重要，而這種獲得知識的方法就要活，設身處地爲兒童着想，讓兒童在特定的情景中自然就獲得了知識。所以說，教師要做活教育，就必須瞭解兒童的心理，要用研究的精神創新現在所用的教法，讓孩子在活的教法中獲得新知。