我們要相信科學之前，要先知道到底科學是什麼。
首先，科學肯定是客觀的，肯定是某一個客觀的事實。
其次，科學是一種方法，是驗證某個說法和現象是不是客觀事實的一種方法，而且這種方法是非常明確的：要求這個結論必須是可證僞的。
最後，科學其實是社區的事情。
社區是什麼意思呢？就是指當前的科學家門組成的一個“大家庭”，只要這個大家庭的人認可你的結論，那你的結論就是科學的。所以我們甚至可以下這麼一個結論：我們之所以選擇相信科學，是因爲科學家們很厲害。而科學家們之所以會很厲害，是因爲他們有一套嚴謹的方法，去驗證某個結論或者是方法是不是客觀事實。
萬維鋼老師經常給我們灌輸一個概念叫：當前科學理解。這個當前科學理解其實就是目前在科學家的社區內部，形成的一套共識，用來描述世界如何運行的一套描述和共識。之所以加上當前兩個字，就是因爲未來有可能被證僞。
即使當前的科學家們已經通過科學的方法驗證了某個結論是科學的，我們也不能夠保證這個結論永遠是科學的，因爲科學結論是可以被證僞的。一旦出現了新的證據，而且是強有力的新證據，那之前的科學結論就可以被推翻。話確實是可以這麼說，但是一個結論一旦被證明是科學的，想通過科學的方法進行證僞，往往也是很難進行操作的。
相信科學，你需要四個基本信念和一個工具。
科學思考者的四個基本信念
作爲一個科學思考者，或者是你想在生活中深入的使用批判性思維，那你就要從下面四個基本的信念出發：
一是：這個世界有理的存在。
這個理是什麼呢？簡單說就是數學。這個世界如果只講一個理，那這個理就是數學。數學是這個世界的最基本的規律；
二是：這個世界是講理的。
我們生活的這個世界，是沒有義務去講理的。爲什麼這個世界就必須符合數學呢？說一個最簡單的例子：人類已經存在了幾萬年了，這幾萬年中太陽總是東昇西落，白天和黑夜總是交替出現，但是這就保證以後肯定還東昇西落嗎？以後肯定白天和黑夜一直交替出現嗎？不一定吧！
三是：我們這個世界講的那個理，人類是可以掌握的。
人類真的可以掌握嗎？也不一定吧！但是我還是勸你要相信人類肯定可以掌握，因爲這樣人類的生活纔有一個最基礎的盼頭呀。
四是：人類掌握這個理以後，對人類有好處。
掌握這個理就一定有好處嗎？不一定吧！比如核裂變我們掌握了，但一定是好處嗎？好處一定比壞處大嗎？真的不一定吧！真有可能是核裂變把人類給徹底毀了吧？至少是存在這種可能性的吧。
最後，如果你相信了這四個信念了，還要告訴你一個不好的消息（如果你明白了，其實你應該能夠自己感覺到了）：你相信這四個信念了，恰恰說明，你從純理性向後退了。憑什麼這個世界有理，憑什麼這個世界就講理，憑什麼這個世界的理人類可以掌握，憑什麼掌握了這個理對人類就一定要有好處。這四個什麼，我真的不知道。
奧卡姆剃刀
對於奧卡姆剃刀的解釋，可以說是非常的多。比如：如無必要，勿增實體，再比如：你要相信那個最淺顯的道理，再比如：如果兩個理論都能夠解釋一個現象，那你最好相信那個假設最少的理論，最後比如：如果能夠用愚蠢解釋一個人的行爲，那就不要用惡意（有意爲之）來解釋。
那我們爲什麼要相信奧卡姆剃刀呢？奧卡姆剃刀看起來簡單，符合人類一貫的審美，所以我們就要相信嗎？我覺得不是，我們之所以要相信奧卡姆剃刀，是因爲：
這樣最省力。
你可以用有限的精力，去研究更爲有用的東西。而沒有必要去研究那個對現在的生活沒有什麼用的東西或者是假設。
文章的最後，用我非常喜歡的兩句話結束吧：
一句話是：淺顯，是科學的價值觀。
是呀，這個定理越簡單越能夠體現出科學的美。哦，不，應該是數學的美。
另一句話是：命名可以用行爲模式去解釋的行爲，就不要去猜測別人的動機。
當前科學理解給了我們一個非常清晰的結論：動機是非常虛無縹緲的東西，因爲大腦是一個多元政體，如果你非要一個動機，大腦就會給你一個你想要的動機。所以說，動機是非常不靠譜的。
我是徐建航，這是我寫的第167篇文章，歡迎你加入007社羣，七天寫一篇，一起寫七年，七年之後一起去南極。