今說《子不語》
再過幾天就是國考了，有多少人堅守着不考上誓不罷休的執念，在考試的路上艱難前行，一次又一次，一年又一年。任何選拔性的考試，有成功上岸的，自然也就有不能如願者，無論如何，一定要放平心態，正確面對。
如果清朝大才子袁枚在世，應是會把下面這個《秀民冊》的故事多講幾遍。
丹陽的荊先生去考秀才前，夢見自己到了一座廟裏，上面坐着一位大王，長得很是俊偉，階前的官吏手裏都拿着一本冊子，就上前問小吏，這冊子上記載的什麼呢？對方回答說，這是科甲冊，記載着歷代科舉考試的成績。荊先生很是高興，就上前請求說，大人能幫我查一查嗎？對方說，可以的。
荊先生平時很是自信，就說你先幫我查鼎甲冊吧，結果沒有，再查進士孝廉冊，還沒有，荊先生臉都有點嚇白了，一個小吏安慰他說，還有明經秀才冊，結果一查，依然沒有。
荊先生憤怒地狂笑着說，這都是假的吧，我的文章都能一舉奪魁的，何止連個秀才都考不中呢？就想搶過來撕碎這些冊子。
一個小吏說，先生別急，還有一本秀民冊，你或許在那裏。那裏面的人都是文采很好，但是卻沒有功名的，人間都以鼎甲爲第一，而上天則以秀民爲最好，這本冊子在宣明王那裏，你可以向他請求看看。
荊先生於是求宣明王給查一查，宣明王爽快地就答應了。這本冊子看起來非常高大上，用金絲線穿着白玉牒，打開第一頁就看到了荊先生，果然位列第一。
荊先生卻沒有絲毫興奮，而是悲痛地放聲大哭。宣明王卻說，你怎麼這麼傻呢？你數數，從古到今，有誰記得那些狀元，考官呢？韓愈的孫子韓袞考了狀元，但是人們都知道韓愈，卻很少有人知道韓袞，羅隱一生都沒有做官，現在人人都知道他，你應當回去好好追求真才實學。
荊先生辯說到，難道考中的就都沒有真才實學嗎？宣明王說，既有文采，又有福祿的，一代人中也不過有那麼幾個，像韓愈、白居易、歐陽修、蘇軾，他們就是，他們的名字在紫瓊宮名冊上，可惜你和上面的人沒有什麼緣分，
荊先生竟無話可說，宣明王撩起衣襟站起來，大聲吟誦到：
“一第區區何足羨，貴人傳者古無多。”
荊先生從夢中驚醒，很是悶悶不樂，一生果然也沒有考中功名。
袁枚真是個通透之人，一眼便看明白了人間很多事，他知道文人的命運大約有三種，一種有真才實學，但卻無緣科舉功名；一種榜上有名，但不一定有多大的學問，可能只是對考試研究的比較透徹；一種是既有真才實學，又能幸運及第，但這樣的人實在太少了。
人生的路有千萬條，何必一定要選擇那一條，只要有真才實學，就有機會流芳千古。人不一定非要追求什麼功名利祿，踏踏實實做學問難道不也是一條人間正道嗎？做個秀民有何妨。
古往今來，沒有榜上有名，但被時代記住的人舉不勝舉，羅隱、李賀、蒲松齡等等，他們不也如燦爛的明星，一直閃耀在歷史的長空中嗎？而縱觀那些科舉成功，踏入官場的，如柳宗元、劉禹錫、蘇軾，人生的路不都曲折坎坷嗎？哪一個沒有受盡陷害與磨難呢？幸也，非也，有誰說得清。
失之桑榆，收之東隅。孟浩然"不才明主棄”，唐朝纔多了一位田園大詩人，柳永一次次"偶失龍頭望”，世間纔有了"奉旨填詞柳三變"，宋代的詞壇纔多了一顆大明星。蒲松齡在科舉之路上一次又一次跌倒，我們今天才能讀到精彩的聊齋故事。
一個人在哪些領域，取得什麼樣的成績不僅受個人能力的影響，也會受時代大環境和周圍小環境的限制。所以我們要只管前行，不問收穫，何必太在意那些功名利祿呢？還是宋代謝枋說得好：
“大丈夫行事，論是非不論厲害，論順逆不論成敗，論萬事不論一生。”
袁枚當是很早就明白了這一點，所以在三十多歲的壯年就辭官歸隱，著書立說，廣收子弟，研究美食，過起了快意人生。
傳統文化與人生哲學系列60（6）