親愛的寶貝：
今天上午的兩節課狀態特別好，但是下午兩節課就沒什麼狀態。
這種“沒什麼狀態”的狀態其實曾經出現過很多次，但是曾經沒有感覺到，今天有很強烈的感受。
“如果我沒有見過太陽，我本來可以忍受黑暗。”
有多少人，沒有見過太陽，所以甘心處在黑暗中。
也有很多人，出於自我保護，主動遺忘了太陽的溫暖和明媚，只在意黑夜的安全。
第六十四章
[原文]
其安易持，其未兆易謀；其脆易泮①，其微易散。爲之於未有，治之於未亂。合抱之木，生於毫末②；九層之臺，起於累土③；千里之行，始於足下。爲者敗之，執者失之④。是以聖人無爲故無敗，無執故無失⑤。民之從事，常於幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。是以聖人慾不欲，不貴難得之貨，學不學⑥，復衆人之所過，以輔萬物之自然而不敢爲⑦。
[譯文]
局面安定時容易保持和維護，事變沒有出現跡象時容易圖謀；事物脆弱時容易消解；事物細微時容易散失；做事情要在它尚未發生以前就處理妥當；治理國政，要在禍亂沒有產生以前就早做準備。合抱的大樹，生長於細小的萌芽；九層的高臺，築起於每一堆泥土；千里的遠行，是從腳下第一步開始走出來的。有所作爲的將會招致失敗，有所執着的將會遭受損害。因此聖人無所作爲所以也不會招致失敗，無所執着所以也不遭受損害。人們做事情，總是在快要成功時失敗，所以當事情快要完成的時候，也要像開始時那樣慎重，就沒有辦不成的事情。因此，有道的聖人追求人所不追求的，不稀罕難以得到的貨物，學習別人所不學習的，補救衆人所經常犯的過錯。這樣遵循萬物的自然本性而不會妄加干預。
[註釋]
1、其脆易泮：泮，散，解。物品脆弱就容易消解。
2、毫末：細小的萌芽。
3、累土：堆土。
4、爲者敗之，執者失之：一說是二十九章錯簡於此。
5、是以聖人無爲故無敗，無執故無失：此句仍疑爲二十九章錯簡於本章。
6、學：這裏指辦事有錯的教訓。
7、而不敢爲：此句也疑爲錯簡。
[珍珠注]
1.其安易持，其未兆易謀；其脆易泮，其微易散。爲之於未有，治之於未亂。
事情在最初的狀態最容易被改變，火焰是小火苗的時候最容易撲滅；習慣都是在不知不覺中養成的。所以，改變要從沒有跡象發生的時候開始，這樣才最容易，最能取得成果的時候。
圍棋高手的高明之處在於可以提前做局，而且能夠看到十步之後的狀態。
而普通人，總是走一步看一步，通常結果都變得難以控制。
2.合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千里之行，始於足下。爲者敗之，執者失之。
“天下大事，必作於易；天下大事，必作於細。”
看起來偉大的事業，都來自日常的一點一滴的工作。
有所作爲會招致失敗，過於執着會招致損害。
3.民之從事，常於幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。
失敗通常是在最後關頭，勝利在望的時候。所以，如果能夠謹慎的對待馬上到達的終點，會減少失敗的概率。
行百里半九十，最後關頭才更需要打起精神，努力一把，才能鎖定勝利。
4.是以聖人慾不欲，不貴難得之貨，學不學，復衆人之所過，以輔萬物之自然而不敢爲。
“把別人走過的路當做自己走過的路。”
重視別人不重視的，不稀罕大家都想要的，學習別人不學的內容，補救衆人的過錯。
這是不是巴菲特說的：“大家貪婪時我恐懼，大家恐懼時我貪婪。”？
鄭淵潔說他小時候總是聽他媽媽講同一個故事：“猛獸來了，所有的動物都去擠獨木橋過河，只有小羊選了不一樣的路，結果所有的動物都掉在河裏淹死了。只有小羊活了下來。”
但是能夠走和大家不同的路，“走少有人走的路”，需要極大的勇氣。
祝我的寶貝能夠慎終如始。
珍珠
2020.11.25日