在中國文化傳統裏
有一個理想的身份叫文人
無論帝王將相還是村婦農夫
人們都曾以這個角色爲傲
從王羲之到蘇東坡
從趙孟頫到張岱
雖然他們外在的命運寄遇千差萬別
但內心那份
獨與天地萬物精神往來的灑脫自在
卻永恆不變
因而在文人的世界裏
快樂總是簡簡單單
淨幾明窗，一軸畫、一囊琴
一甌茶、一爐香、一部法帖
小園幽徑，幾叢花、幾區亭
幾池水、幾羣鳥、幾片閒雲
幾塊巒紋可觀的石頭
從這些平常不過的事物中
他們都能尋到一番仙逸的快樂
閉門非傲世，守道是謀身
文人時常將自己庇護於喧囂紅塵之外的一道門內，無論這門是在市朝，或是在山林，一旦推開，呈現於眼前的另一番洞天，正是他們平日裏浮白載筆的逍遙地。
取靜
一道門，將文人的滿腹思緒與世間難得的清靜藏於一處。“任他門外，車駕喧朝市”，門中卻只聽得書頁翻過、清風拂過、琴聲掠過。利祿功名在此刻全然拋之腦後，唯餘靜中諸般清音縈耳，又見眼前卷軸徐徐鋪陳，暗藏古意萬分。
得閒
於門中取靜，亦得一室閒情。更有門中之人心隨意遠，甘做逃禪煮石世外客，於是“閒中一卷聖賢書”，尋章摘句之間，悠然自適竟似“太古天民”。時而又神遊畫裏江山，曳輕舟而攬山河，獨擁一方好風景。
生趣
門中洞天，是與古物爲鄰。案頭賞玩，更隨心添得別種意趣，或配底座使之身有所居，或修殘件令其另得衣冠。遨遊物我之間，既擷古意，又得靈趣。
坐忘
文人一世清修，重在心無所擾。縱門外千般紛擾，門中亦無所拘束，曾有郭象道：“夫坐忘者，奚所不忘哉？即忘其跡，又忘其所以跡者，內不覺其一身，外不識有天地，然後曠然與變化爲體而無不通也”。是故心無旁騖，坐忘無我，方得人生所求之心安神定。
一部法帖養身心、一幅小畫觀物趣
一爐沉香去濁氣、一間書房慰靈魂
文人的快樂更像是一種精神
因爲他們所處的環境也如同我們的當下
都面臨着不同選擇帶來的不同壓力
但無論何時，總有一羣活的自在的人
他們在朝在野，在市在隱，屈伸順遞
閉門即深山，讀書即淨土
正是因爲擁有這份獨立的精神世界
才於萬事萬物中體會到了無邊的樂趣
纔有了超越時代的從容與快樂
而這份快樂也在時刻提醒着我們
即使周身物慾橫流、波動不息
也要讓自己多一些閒情
靜室一爐香，虛窗一盞茶
焚香引幽步，酌茗開淨筵
把盞聞香，素簡爲歡。
一縷悠然，載覆萬象
隨着青煙沁入心懷
去雲拂塵，濾過浮躁，
讓思緒重獲自由，
初心迴歸山水，
在動靜之源尋到內心的那一片淨土...