蓋此身發，四大五常。
恭惟鞠養，豈敢毀傷。
蓋：放在句首的發語詞，沒有實際的意義。
身、發：這裏指我們的肉體。
四大：指地、水、火、風四種物質，這是印度哲學概念。古印度人認爲，物質世界是由“地水火風”四類物質構成的。我們中國人則認爲，世界是由“木火土金水”五種元素構成的 。
四大的本義是說，構成這個世界的物質有四種基本形態：地代表固態，水代表液態，風代表氣態，火代表物質有溫度，無論哪種物質都有溫度，或高或低，溫度是物質屬性的一個參數。
五常：指仁、義、禮、智、信五種基本品德。人性中含有五常之德，是天賦與人的天性。這裏的天，指的是宇宙中那股冥冥中無法抗拒的力量。常是恆常、永遠存在、不能改變的意思。
恭：恭敬。
惟：順從。
鞠、養：都是撫養的意思。
說明：這四句話，前兩句告訴我們，人的生命一部分是由地、水、火、風這四種物質構成的，另一部分是由仁、義、禮、智、信這五種品德構成的。
後兩句話出自《孝經》："身體髮膚，受之父母，不敢毀傷"，告訴我們，身體是上天和父母給我們的，並不是我們自己的。所以一定要好好愛護自己的身體，不能讓它受到傷害，否則就會傷父母的心，是不孝順。
白話：人的身體髮膚，是由地水火風四大物質構成的；人的思維意識，是以仁義禮智信五常爲準則的。
身體、髮膚都是父母給我們的，應該小心謹慎地去愛護它、保護它，怎麼能夠輕易地去損害它、毀壞它呢。