聲音分狹義和廣義兩種：狹義上的聲音常指在空氣中以340米毎秒的速度傳播的那種；廣義上的聲音不僅能在空氣中傳播，更能穿透時間和空間，比如千古流芳抑或遺臭萬年。
《山海經》這部上古奇書裏有很多古老的智慧，今天給大家分享一點“眼耳鼻舌身意”裏的“耳”，也就是聲音。
除卻雷神這種“鼓其腹”自帶音效的，能把聲音的運用發揮到極致的，非黃帝莫屬。
《山海經·大荒東經》裏有一段生動翔實的記載：“東海中有流波山，入海七千裏。其上有獸，狀如牛，蒼身而無角，一足，出入水則必風雨，其光如日月，其聲如雷，其名曰夔。黃帝得之，以其皮爲鼓，橛以雷獸之骨，聲聞五百里，以威天下。”
大意是深入東海七千裏有座流波山，山上有隻叫“夔”的野獸，吼一嗓子像打雷。黃帝一看，哎呦不錯哦，就捉住了它，扒了它的皮，做了個鼓面，再用雷獸的骨頭敲它，方圓五百里都能聽到，小夥伴們嚇得不要不要的……
這是狹義上的聲音，不戰而屈人之兵是一門藝術，黃帝深諳此理。
關於廣義上的聲音，不得不提一個人：蚩尤。我曾在《蚩尤的真實姓名》一文中提過，蚩尤的本來形象非常之好，畢竟是堂堂一方領袖，但後來因與黃帝爭奪江蘇、山東、安徽等地的鹽礦，他的名字首當其衝！當我們口口聲聲說“蚩尤”時，實際上是在罵人：蚩者，無知愚昧也；尤者，甚也。蚩尤，也就是愚昧至極之意。好比有人突然指着我鼻子說：“王樓不是個東西。”一定會有人陸續站出來質問：“王樓挺好噠，怎麼不是個東西？”你看，先前想詆譭我的那個人便不能達到目的。他只有隨即換種表達方式：“那個傢伙不是個東西。”隨着姓名的替換，“王樓”在人們的口耳相傳中就成了沒有概念的“那個傢伙”，傳多了也就自成概念了。
戰爭是殘酷的，蚩尤由此成了歷史上憋屈至極且頗受爭議的一個人，姑且認定他是一個人，而不是一羣人，因爲，從常識的角度考慮，幾千年前，撇開當時的醫療水平和傳播媒介，三個恰好年富力強的領袖“黃帝、炎帝、蚩尤”在地廣人稀的天地間打得分分合合壯懷激烈，現實嗎？此處不展開。
黃帝與炎黃被共同尊奉爲華夏始祖，定有過人之處，對聲音的運用僅是微不足道的一例。着此文，聊以自娛。
作者簡介：王樓，南京山海經行影業創始人。1992年出生於江蘇省揚州市，2014年畢業於南京師範大學商學院，已出版圖書《大荒青衣》、《逆風追風》、《做最優秀的人民教師——徐悲鴻“關門弟子”惲宗瀛從教啓示錄》，參與編寫《中學生輕閱讀江蘇名篇》等。另創作有《行走江湖需要一把吉他》等影視劇本。山海英雄聯盟書系業已立項創作。現兼任中華《詩詞月刊》南京站站長、中緬經濟合作發展促進會高級顧問。