空前山新雨後，天氣晚來秋，明月松間照，清泉石上流，竹喧歸浣女，蓮動下漁舟，隨意春芳歇，王孫自可留。
詩詞講解：
一陣新雨過後，青山翠谷越發顯得靜幽，夜幕降臨，涼風習習，更令人感到秋意濃厚。明亮的月光照映着松林，泉水從石上潺潺流過。竹林中傳來陣陣歡聲笑語，原來是洗衣少女們歸來，蓮葉浮動，那是順流而下的漁舟。儘管那春天的芬芳早已逝去，我陶醉在這美妙的秋色中，依然嚮往長留。
註釋：
暝（míng）：日落，天色將晚。
空山：空曠，空寂的山野。新：剛
剛。
清泉石上流：寫的正是雨後的景色。
竹喧：竹林中笑語喧譁。喧：喧譁，
這裏指竹葉發出沙沙聲響。浣（huà
n）女：洗衣服的姑娘。浣：洗滌衣
物。
隨意：任憑。春芳：春天的花草。
歇：消散，消失。
王孫：原指貴族子弟，後來也泛指隱
居的人。留：居
音頻手稿：
小朋友們，你們知道嗎，古人有一個特別想去的地方，名叫終南山。有的
小朋友會說，哇，終南山，我知道呀，是不是《射鵰英雄傳》中全真派的大本營呢？哈哈，在這裏夏萌姐姐要提醒你們，對於終南山來說，武俠傳說不過是它的細枝末節。不如多聽聽夏萌姐姐講唐詩，在這裏你會了解一個很不一般的終南山。
終南山確實是道教文化的發祥地，又名太乙山、地肺山、中南山、周南山，它西起陝西寶雞眉縣，東至陝西西安藍田縣，千峯疊翠，景色幽美，素有“仙都”、“洞天之冠”和“天下第一福地”的美稱。我們在祝賀爺爺奶奶外婆外公生日快樂時，常常說“福如東海長流水，壽比南山不老松”中的南山指的就是此山。
相傳《封神演義》中的西周開國元勳姜子牙，入朝前就曾在終南山的磻溪谷中隱居，後以八十高齡出山，結束隱逸生涯，輔佐武王伐紂，建功立業；秦末漢初，有東園公、夏黃公、綺裏季、角里四位先生，時稱“四皓”，在此隱居；“漢初三傑”的張良功成身退後“辟穀”於終南山南麓的紫柏山；隋唐五代的藥王孫思邈，八仙中的鐘離權、呂洞賓、劉海蟾及全真道創始人王重陽等都曾隱居終南山。老子曾在此講授《道德經》，傳說今天樓觀臺的說經臺就是當年老子講經之處。
今天我們在這裏要講一下唐代大詩人王維與終南山的不解之源。因爲他也曾在此隱居，而且還是歷史上用詩篇歌詠終南山最多的人。
王維，字摩詰，是盛唐詩人的代表，河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，他出身名門望族，自小就接受了全面的貴族教育，德智體美勞全面發展。能詩、善畫、通書法、懂音樂，9歲出口成章，二十一歲中進士並且是狀元。這種帥氣又有才華的人，當時的皇帝唐玄宗很喜歡，馬上封官加爵。本來，王維從此應該前途平坦，但再瀟灑的生活，也抵不住大廈將傾的波及。
“覆巢之下，安有完卵”，從來都不是一句空話。公元755年，安史之亂爆發。此時的唐朝社會進入了最黑暗，最恐怖的時期。
叛亂爆發後，唐玄宗匆忙出逃，文武百官只有一小部分跟他走了，更多的大臣其實是壓根都不知道。第二天仍兢兢業業地照常上班，在大殿裏久候皇帝不至，才知道自己被帝國拋棄了，而此時再逃爲時已晚，因爲長安徹底淪陷了。
王維就是這些官員中間的一個，從此他被迫在安祿山僞政府裏當官，從而成爲一生中無法洗刷的污點。戰亂平復後，當時的皇帝唐肅宗貶職流放了一大批人員，卻因愛王維之才，對他法外施恩，從輕發落，但是他卻從此神形疲憊，黯然神傷，終日長居終南山，過起了半官半隱的生活。只有在終南山秀美的山水之中，他才能得到心靈平靜。有時他因遊興濃而忘歸，暮色晦暝，“欲投人處宿，隔水問樵夫”（《終南山》）；有時也秋夜獨坐，聆聽“雨中山果落，燈下草蟲鳴”（《秋夜獨坐》）。有時也會一時興起，獨自進山，“行到水窮處，坐看雲起時。”（《終南別業》）；有一天，秋雨過後，秋山如洗，清爽宜人。王維外出散步，看到日落月出，松林靜而溪水清的美景，禁不住吟詩一首：空山新雨後，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。這就是有名的《山居秋瞑》。
一陣新雨過後，青山翠谷越發顯得靜幽，夜幕降臨，涼風習習，更令人感到秋意濃厚。明亮的月光照映着松林，泉水從石上潺潺流過。竹林中傳來陣陣歡聲笑語，原來是洗衣少女們歸來，蓮葉浮動，那是順流而下的漁舟。儘管那春天的芬芳早已逝去，我陶醉在這美妙的秋色中，依然嚮往長留。
終南山因與王維的結緣，而增加了其文化韻味的沉積；王維因有終南山，從而也豐富了他的五彩人生。
從地理位置上來講，終南山是秦嶺主峯之一，是中國南北天然的地質、地理、生態、氣候、環境乃至人文的分界線，有“中國天然動物園”、“亞洲天然植物園”之稱。同時，終南山上千峯疊翠，景色幽美，有圭峯山、南夢溪等自然風光，更有上善池、仰天池、樓觀臺、太乙宮等歷史古蹟，以其極爲悠久的人文歷史、動人的神話傳說和衆多的文物遺蹟，吸引着古往今來的信士遊客。