191/365 給寶貝的第85封信:《道德經》第66章:以其不爭,故天下莫能與之爭

親愛的寶貝:

今天上了七節課;上午是實驗課,下午是《工程倫理》課程,發現幾點有趣的事情:

1.實驗課的分組操作中,有的學生主動做策劃者和執行者,有的同學樂於做跟隨者,服從者。

其實在職業中也是這樣:有的人甘於做組織的執行者,文件的執行者。有的人特別想做策劃者和推動者。

所以,任何一個場景我們都可以關注自己覺得舒服的位置,從而發現自己的職業傾向。

2.同學們喜歡聽老師的故事。所以我講了自己的生涯中最大的坑,和我上課的主題是“職業倫理”,給我的學生

第六十六章

[原文]

江海之所以能爲百谷王①者,以其善下之,故能爲百谷王。是以聖人②欲上民,必以言下之;欲先民,必以身後之。是以聖人處上而民不重③,處前而民不害。是以天下樂推而不厭。以其不爭,故天下莫能與之爭。

[譯文]

江海所以能夠成爲百川河流所匯往的地方,乃是由於它善於處在低下的地方,所以能夠成爲百川之王。因此,聖人要領導人民,必須用言辭對人民表示謙下,要想領導人民,必須把自己的利益放在他們的後面。所以,有道的聖人雖然地位居於人民之上,而人民並不感到負擔沉重;居於人民之前,而人民並不感到受害。天下的人民都樂意推戴而不感到厭倦。因爲他不與人民相爭,所以天下沒有人能和他相爭。

[註釋]

1、百谷王:百川狹谷所歸附。

2、聖人:一本無此二字。

3、重:累、不堪重負。

[珍珠注]

1.江海之所以能爲百谷王者,以其善下之,故能爲百谷王。

海納百川,因爲江海總是在下游。

我們希望別人支持我們,資源匯聚到我們這裏,最好的方法是“下之”。成爲所有人的下游,能夠支持其他人,尊重其他人。

採衆家之長,成爲自己的風格,纔是聰慧的做法。

2.是以聖人慾上民,必以言下之;欲先民,必以身後之。

作爲高手,總是用低姿態的話語讓別人感覺良好。爲了讓民衆接受自己的理念,需要把自己的好處放到最後面思考。

對於普通人來說,我們跟他人交流合作時,可以多考慮別人的感受。讓別人心情愉快,纔會爭取到更好的合作。

完全沒有必要總是跟其他人爭奪利益,可以先讓別人獲得好處,讓別人感到高興。這纔是高手的做法。

3.以其不爭,故天下莫能與之爭。

什麼時候就是勝利?不需要爭取就會鐵定得到大家的支持,這樣纔是勝利。

沒有執念,沒有強求,就無所謂失敗。

不去爭名奪利,不把自己的利益當回事,別人也就沒有辦法拿走你的利益。

親愛的寶貝,凡事問問自己的內心:是否內心富足?是否達到了自己的要求?

這個時代,不缺爭名奪利的人,缺少爲了一件事情做好而付出全部熱情和真心的人。

祝你成爲一個不爭的人,默默做好自己,得到自己想要的。

珍珠

202.11.27日

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