文/原創
“在什麼山就唱什麼歌 ”，這是現實面對的一種心態。當下不得不面對一個“老”字，無論歷史的、現在的還是未來的，只要是社會人就必然會要陷入老的困局，但現實人更應該儘早用良好心態來面對自然的老態。
人非等同於物。人不是以老來衡量價值的，老古董物件隨着時間越長就越有價值，比如玉器、字畫、瓷器等，即便是現在社會的某些再造物，也因爲時間長短而價值不一，比如2012年我買了兩瓶茅臺，現在茅臺的價錢與當時的價錢相比就要高多了。關於人的生命價值問題不言而喻，有的人生命很容易就被金銀鎖定了，諸如車禍、事故等人爲致死的生命的賠償就很有限；普通常人的生命價值固定在日常生活裏，自然過着各自不同價值的生活；也有生命是無價的，有的生命因輕如鴻毛而毫無任何社會價值，而有的生命因爲重如泰山纔有無限的社會價值。回到人自然老態的話題上談論關於人老的價值不相同，根本的區別在於他們不同的核心本質，特別區別於其中思維意識因子的強弱度，有的人未老先衰於自然大腦的思維意識（弱智），雖然肢體行爲強大卻不一定有多大的價值；有人進入到我所認知的暮年（80歲～100歲），如果患上了阿爾茲海默症這種大腦疾病，也就變爲沒有實用價值的人了（留給親人的感情精神價值還在），但並不是所有進入黃昏年齡（60歲～80歲）和暮年時段的人都毫無價值，高齡的科學家、專家大有人在，高齡的政治家更不鮮見，剛剛過去的一場美式大選印證了美國兩個高齡政客的核心本質比拼，他們對美國社會未來的發展是否有價值，或許只有美國民衆體會最深；對於暮年以上的老人，如果他們還能夠自理日常生活、還可以依照自我核心本質管控和支配自有財富，那麼她們對家庭和社會是有相應的現實價值的，但這種相應的實用價值會隨着年齡的增加而遞減，所以最明智的是在自己思維意識還足夠強大時，應儘可能安排好自己身後的事情，將自我一生積累的財富最大限度地用於去安排自己更愜意的生活。
說到這種程度，顯然，老人和人老具有不同的區別。老人是指特定的處於暮年階段的人，由於生理機能原因而使得他自己的行爲能力每況愈下，此時，再有超強思維意識主導下的心理能力，如果不借助外力的支持也會導致他自己晚年生活的質量下降，因此，放下抱殘守缺的觀念，去順自然規律地在法理範圍內支配自我財富，過好晚年生活纔是最明智的。人老是指人生過程的人，我給一個人生確定過最明顯的五個階段，即0~20歲、20~40歲、40~60歲、60~80歲、80~100歲；常人活不過百歲，而當今中國羣體人的壽命平均爲76歲，在這個人生過程中的任何時段上的人，都可以相對地認爲自我老了，比如拿自己的20歲對比自己的6歲年齡，當然可以認爲自己老了，40歲比20歲、60歲比40歲……也一樣的類推；常人老到76歲就處於人的黃昏年齡底線並且開始過渡到暮年階段了，而當人老到跨入暮年的老人階段時，該慶幸的是自己已活一天賺一天、活一年賺一年了，此時，其實最需要的是徹底放下所有的牽掛去過好自己沒有負擔的生活。展望來看，時下中國以60歲爲分水嶺界定60歲以上爲老年人，目前這樣的羣體在中國已經達到2.6億人，他們佔全國總人數的19% ，而到明年在執行國家“十四五”規劃之中，中國的老人將達到3億人，這麼龐大的老人羣體將形成一個朝陽產業。我樂見中國早日實現老年戰略規劃，而我更希望老人們及早轉變養老觀念，把自己積攢的財富全部用到爲自己服務的養老機構中，這樣纔有利於促進國家就業，從而進一步助力國家發展壯大經濟。
到昨天中午爲止，我已經把該爲伯父和伯母兩位老人做的事情，暫告一段落。昨天，把伯母暫時住院的日常用品送到位並辦理了她的就餐卡，醫院留觀一週雖然費用很貴，但卻可以不用擔心她的安全了； 把給伯父新買的高背輪椅也送到了醫養中心去，而且在那裏先組裝好才交給護理員……忙完開車回到家時已經中午一點整。
2020.11.29.北京