193/365給寶貝的第87封信:《道德經》第68章:不爭之德,是謂用人之力

親愛的寶貝:

今天我和幾位同事討論如何做好一門新課:《研究生職業生涯規劃》課。

我又重申了我爲什麼做這門課的初衷:讓每個人都能享受職業過程。

作爲學歷最高的研究生羣體,很多同學其實還缺乏對自己的瞭解和對理想職業的思考。

就像我當年那樣,從沒有考慮過職業的方向,也沒有考慮過自己做什麼職業更適合,更開心,更有成就感,結果,還沒到高峯就已經跌入了低估。

時代在進步,我們的社會越來越富有、文明、民主,現在的孩子有資本,也有條件選擇一個自己喜歡的、能做好的,同時被社會需要的工作作爲職業,創造價值和意義。讓自己成爲一個被全社會尊重的人。

兒子週末有個小練筆,是給白衣天使寫一封信。我問他:你的練筆最後的願望是什麼呢?

他說:“我的願望是報效祖國,這一點不必非要做白衣天使也可以實現。”

我說:“太對了。這個社會各行各業工作努力的人都在報效祖國,蛋糕師、理髮師、廚師、畫家、科學家,無論哪一行,做好了都是在報效祖國。”

第六十八章

[原文]

善爲士者①,不武;善戰者,不怒;善勝敵者,不與②;善用人者,爲之下。是謂不爭之德,是謂用人之力,是謂配天古之極③。

[譯文]

善於帶兵打仗的將帥,不逞其勇武;善於打仗的人,不輕易激怒;善於勝敵的人,不與敵人正面衝突;善於用人的人,對人表示謙下。這叫做不與人爭的品德,這叫做運用別人的能力,這叫做符合自然的道理。

[註釋]

1、善爲士者:士,即武士,這裏作將帥講。此句意爲善作將帥的人。

2、不與:意爲不爭,不正面衝突。

3、配天古之極:符合自然的道理。一說“古”字是衍文

[珍珠注]

1.善爲士者,不武;善戰者,不怒;善勝敵者,不與;善用人者,爲之下。

看金庸古龍的武俠小說的人都知道,小說中一出場就張牙舞爪,到處喊着跟別人比武的人,武功都很弱;而看起來非常平凡、不起眼的人反而武功高的深不可測,比如少林寺的掃地僧。

厲害的人都不會張揚自己的過人之處,

反過來,天天吹噓的人必然是沒什麼料。

高手都是極簡主義者。只關注結果,一切對達成結果沒有幫助的事情都可以捨棄。

高手都是低調者,因爲知道人外有人,天外有天。

高手都是人性深諳者,知道讓別人爲自己服務,需要關注他的感受。

2.是謂不爭之德,是謂用人之力,是謂配天古之極。

管理就是藉助別人拿結果。

想實現“藉助別人拿到結果”這一點,必須要讓別人得好處。結果或者過程中應該能滿足別人的需求。

人的基本需要中有一項是:“被看見”。

所以,滿足下屬和合作者的“被看見”的需要,不跟下屬爭榮譽、爭利益、爭好處,纔會被下屬尊重和愛戴。

越是不爭,越是得人心。

現在是一個協作共創的時代,很多事情都需要很多人通力合作,才能取得最好的結果。所以,如何把好處讓給大家,讓別人有更多的認可,是每一個需要提升領導力的人都要考慮的問題。

每個人的需要其實都不多:管理者希望通過好的項目結果被看到,執行者希望過程中的貢獻被看到。

每人都是一盞燈,看見他人就是點亮他人。

親愛的寶貝,祝你能夠被看見,也能看見別人。

珍珠

2020.11.29日

發表評論
所有評論
還沒有人評論,想成為第一個評論的人麼? 請在上方評論欄輸入並且點擊發布.
相關文章