自秦朝至清末,從政治層面講,中國歷史基本上就是一段皇權專制不斷強化的歷史。
皇權專制制度的根本特徵是,皇帝不是爲國家而存在的,相反,國家是爲皇帝而存在的,形成了“家天下”的格局。黃宗羲認爲,從秦朝開始的君主專制制度是“以天下之利盡歸於己,天下之害盡歸於人”(《明夷待訪錄·原君》)。黑格爾則認爲傳統中國是“普遍奴隸制,只有皇帝一個人是自由的,其他的人,包括宰相,都是他的奴隸”,這句話在中國史書中得到了這樣的註解——後梁宰相敬翔曾對梁末帝朱友貞說:“雖名宰相,實朱氏老奴耳。”
自秦朝至清末,從政治層面講,中國歷史基本上就是一段皇權專制不斷強化的歷史。
皇權專制制度的根本特徵是,皇帝不是爲國家而存在的,相反,國家是爲皇帝而存在的,形成了“家天下”的格局。黃宗羲認爲,從秦朝開始的君主專制制度是“以天下之利盡歸於己,天下之害盡歸於人”(《明夷待訪錄·原君》)。黑格爾則認爲傳統中國是“普遍奴隸制,只有皇帝一個人是自由的,其他的人,包括宰相,都是他的奴隸”,這句話在中國史書中得到了這樣的註解——後梁宰相敬翔曾對梁末帝朱友貞說:“雖名宰相,實朱氏老奴耳。”
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