近期，諸如《哪吒之魔童降世》等以“封神”爲主題的電影備受廣大觀衆的關注，哪吒、姜子牙背後有哪些不爲人知的歷史故事？神仙被冊封遵循了哪些邏輯？爲什麼紂王最怕的人是聞太師？
如果你也對上述問題感興趣，不妨和我一起閱讀《號令羣神》這本書。讓神話學者李天飛帶我們一起還原《封神演義》中羣神背後的真實神話歷史。
作者李天飛是北京大學中文系古典文獻學碩士，曾任中華書局編輯、《中國詩詞大會》命題專家組成員、中國民俗學會會員、中國俗文學學會會員、中國西遊記文化研究會會員。
01 神仙的來源
當我們出去旅遊，一般到名山之上，都會看到山裏大小寺廟裏供着形形色色的神仙，不僅有人會問，神仙到底來源於哪裏？任何人都能成爲神仙嗎？
書中說：神仙有三大來源，分別是宗教、朝廷的冊封和民間。
神仙的第一大來源是宗教，主要是佛道二教中的神靈，冊封他們的是佛道二教中有創造力和想象力的教徒們。像太上老君和如來佛祖等神仙就出自宗教。
神仙的第二大來源是朝廷的冊封。神仙分爲兩種：一種是歷史名人，一種是依賴於日月山川等自然物形成的具有自然力的人。符合入選標準的神仙，需要經過地方官員層層審批，最後報中央有關部門批准，才能賜匾封號。
神仙的最後一個來源是民間。明代之後，政府和各大宗教漸漸失去了對思想、對世界的控制力，民間文化人士開始爭奪封神的資格，他們通過撰寫優秀的文學作品，像《西遊記》和《封神演義》等，這些作品廣泛流傳後，書中的神仙就會得到民間的認可被供奉爲真正的神仙。
有人可能會說歷史上的大忠臣和大英雄被封神，很容易理解，爲什麼助紂爲虐的大奸臣像費仲和尤渾等也被冊封成神了呢？
原因在於有一個不公開的民間封神標準就是百姓害怕的人或事物。比如，歷史故事西門豹治鄴中，當地百姓就把河伯當作漳河的神，如果當地百姓不給河伯娶妻，他就會發大水把百姓的莊稼全淹了。百姓因爲懼怕河伯纔不得不給他上供年輕漂亮的姑娘，並把他視作神仙。
《封神演義》裏姜子牙一共冊封了365位神仙，都是來源於民間信仰，是作者根據百姓的日常需求編出來的各種神仙。像雷部和四大天王封的各位神仙是爲了保百姓風調雨順，瘟部和痘部封的各位神仙是爲了保百姓身體健康等。
02 哪吒並非真實的他
《西遊記》中最有本事的角色是孫悟空，可上天入地，智鬥妖魔，萬般變化;《封神演義》中最吸引人的角色是哪吒，三頭六臂，集衆多法寶於一身，降妖除魔本事大。尤其是在《哪吒之魔童降世》電影中，哪吒聰明伶俐、勇敢善戰的百變精靈形象，深受觀衆喜歡。
真實的哪吒其實來源於《三教源流搜神大全》裏的殷郊，而《封神演義》裏的殷郊，已經經過了作者的改造。
《三教源流搜神大全》裏記載的殷郊是周民的始祖紂王的兒子，紂王的皇后姜氏踩了天帝留下的大腳印，懷孕後生下一個肉球。
因爲殷郊出生時是個肉球，被紂王命人丟棄在郊外，所以叫殷郊。而《封神演義》裏哪吒父親托塔天王李靖的夫人也姓殷，兩者不謀而合。
《封神演義》裏說哪吒降生就是爲了做武王伐紂的先行官，其實在《封神演義》之前的武王伐紂故事《武王伐紂平話》裏，伐紂的先行官是殷郊。
殷郊被紂王迫害後，逃出王宮，在浪子神廟遇到了浪子神，教他武藝並給他“破紂之斧”，命他破紂的時候做大將。
然後，殷郊到華山落草，等待伐紂，後來正式投奔武王，伐紂時被姜子牙封爲上將，功勳卓著，最後親自殺了妲己，砍了紂王的頭。
《封神演義》裏作者之所以讓哪吒代替殷郊作爲伐紂先行官，可能是出於“孝道”的原因，不能讓兒子反老子，所以殷郊被作者寫成反面角色，給西岐製造了許多麻煩。
哪吒代替殷郊作爲伐紂先行官的另外一個原因是哪吒是毗沙門天王的太子，毗沙門天王手下管着許多夜叉鬼，哪吒打死了石磯娘娘，石磯娘娘是羣魔之首，於是諸魔大怒，可見哪吒和諸魔結樑子更深，而且他更擅長降魔。
哪吒代替殷郊作爲伐紂先行官的最後一個原因是在元代的哪吒故事裏，直接領導他的是驅邪院主真武大帝，哪吒和二郎神經常受真武大帝的派遣，到處降魔除怪。
而《封神演義》裏的姜子牙繼承了真武大帝的許多特徵，那麼作者自然會把真武大帝原來的兩個下屬繼承過來，所以哪吒取代殷郊作爲伐紂先行官也算是順其自然的事。
03 紂王最怕的人是聞太師
有人說，紂王最怕的人是蘇妲己，妲己是被紂王寵壞了，恃寵而驕，就如同史上的周幽王對褒姒一樣，並不是周幽王怕褒姒，而是周幽王因爲過於喜歡褒姒，而對她言聽計從，巴不得把天上的星星都摘下來送給她。
其實紂王最怕的是聞太師，聞太師在商朝這邊的地位，相當於周朝的姜子牙，聞太師開始時並沒有出場，他去平定北方諸侯叛亂去了，等他回到商朝時，遇到給比干送葬的隊伍，才知道這些年朝政大亂。
當聞太師看到紂王在大殿內新增了炮烙之刑，他很生氣，當時就把紂王訓斥了一頓，三天後又上奏章要求紂王拆除鹿臺、廢除炮烙、貶妲己、殺費仲尤渾等，還逼着紂王簽字同意。
大商朝唯一一個敢在朝堂上這樣對紂王的只有聞太師，爲什麼聞太師敢如此對紂王卻不怕紂王收拾他呢？
書中分析主要原因有以下三個方面：一是聞太師作爲一個老臣對紂王忠心耿耿，他把自己看作紂王的嚴父，紂王對他很尊敬，所以他敢對紂王發火。
二是紂王剛剛繼位不久，聞太師就出徵北方，而且一走就15年，並沒有親眼見證紂王從一個有爲青年變爲驕奢淫逸的暴君的過程，還以爲紂王還像從前那樣對他言聽計從，所以聞太師沒有任何心理陰影，膽子比別的大臣大。
三是按照很多學者研究，作者實際上是在聞太師身上寫進了一些明代權臣的影子。比如明朝萬曆年間的首輔張居正在萬曆皇帝眼中從小就扮演着老師加嚴父的角色，萬曆年輕時非常信任張居正，張居正甚至敢直言納諫批評萬曆的過失。
萬曆皇帝18歲的時候，喝醉了酒打人，張居正知道之後，批評萬曆舉止有失禮儀，甚至親自代替小萬曆寫了個《罪己詔》下發給羣臣公開道歉認錯。不得不說聞太師身上就有張居正的影子。
《號令羣神》這本書中，作者站在歷史和讀者視角對《封神演義》中羣神來歷和他們被冊封爲神仙的前因後果進行了深入的分析，案例詳實，語言詼諧幽默，書中描寫成仙之後的模樣取決於成仙那一刻的模樣的例子和風神的典故無不讓人忍俊不禁，細細讀完又耐人尋味。