在如今這個時代，弘法的前提條件不是你已經成佛了。只要你能引導他人超越塵世，你就具備了這個資格。靠什麼引導？不是照本宣科，依文解意，那將永遠停留在表層。你一開始就選擇了一個不合適的老師，錯誤的觀念就會根深蒂固，你就會被各種概念給束縛住。你口口聲聲說不執着不執着，但你已經執着於不執着。其他的情況也是如此。任憑你怎樣想，怎樣說都進不了內層，你只能一輩子玩語言遊戲，這些玄乎的語言是毫無力量的。不合適的老師就是他自己沒有內在經驗的老師。他可能有博士文憑，甚至是大學教授，他懂很多理論，他也會發表很多感悟，但這都是浮於表面的，千萬不要被這樣的人帶偏。
如果你發現自己陷入了概念的遊戲，你知道這是沒有用的，你就想去實修甚至去閉關。但那就一定有用嗎？折騰來折騰去，也不過是換取一個身心的寧靜。這顯然是經不住考驗的。有一個僧人從小閉關，指甲頭髮都那麼那麼長，很多年過去了，最後被請出關，被頂禮膜拜。但是後來他接觸了俗世，很快就迷惑了。不能經受俗世考驗的都是沒有用的。現在很多老師都只是在做表面工作，誤導了很多人。弘法的老師一定要有內在經驗，否則不管怎麼講都只是口頭禪。真正的禪宗是不立文字的。什麼叫不立文字？誰跟你講那些禪理，那都是些死物。只有直接進入。進入哪裏？進入那個不生不滅的點上。就是這麼回事，不是嘴上談的哲理。
要達到這個目的，老師自己一定要在這個點上，然後這解脫的能量才能傳遞出去。真正的禪宗就是密法。因爲這個傳法的過程就是非常祕密的，不是躲在一個角落裏面，就是在大庭廣衆下，把這個內在的經驗傳遞給你。我的經驗可以傳遞給你嗎？取決於兩點。第一我自己有沒有深深悟入這個境界。第二因緣是否成熟。只要具備了這兩個條件，這種傳遞就能夠發生。所以禪宗就是高級密法。但現在學禪宗的人基本上都是在學口頭禪，因爲那些老師也只會口頭禪。這就叫不立文字。我根本不在意我說了什麼寫了什麼，這算什麼呢？這不過是個道具而已，我看重的就是這個解脫能量的傳遞。這就叫做以心傳心，心心相印。禪宗跟教下是截然不同的，是完全不在意理論的。我說密咒口訣你不高興，那我也可以不說啊。那我可以說心印嗎？什麼中介都不需要，在迅速之間，就把這個經驗印在你的心中，你就馬上生起解脫的覺受。
你也可以不用去想上帝佛祖，你不喜歡就不要去想嘛。你就進入這一點，你就不斷深入這一點，到了家，你不知道這個家叫什麼名字，那有什麼關係呢？到底該怎麼進入這一點呢？告訴你還能算是禪宗嗎？要麼你自己去參，累死你。要麼老師傳授給你，你就撿了個大便宜。真正的禪師都是有這種能力的。但是面對一羣普通的聽衆，講講大道理，談談玄理，那也是必要的必然的。但是如果只會如此那可就不行了。如果有朝一日機緣成熟，因緣際會，我可能也會出來弘法。在此之前我還是安安靜靜的寫寫自己的文字吧。