10.13 疾，君視之，東首，加朝服，拖紳。君命召，不俟駕行矣。
“疾，君視之，東首，加朝服，拖紳。”生病了，國君來探病，這是很大的尊榮。躺牀上起不來，但是頭朝東躺，因爲古人室內以西爲尊，國君進來，站在西邊。不能穿着睡衣見國君，起不來穿朝服，就把朝服蓋在被子上，再把“紳”，就是代表身份的束腰的大帶子搭在上面，表示對國君的尊重。
“君命召，不俟駕行矣。”國君有事相召，傳命一來，都不等車駕準備好，馬上就走，步行急趨。步行，難道比車還快嗎？爲什麼不等車呢？這是禮！家人自會準備好車駕追上來，再上車。所謂急趨君命，
孔子說，君子有三畏，畏天命，畏大人，畏聖人之言。這裏就是講畏大人，對上級保持敬畏。
敬畏的是什麼呢？是任務，是職責，是使命。
️
大家早上好！日更演講，成就夢想，寫作加演講，七倍速成長，越付出越富有！
還是按照慣例，我們先來複習一下昨天學習到的內容。
君賜食，必正席先嚐之；君賜腥，必熟而薦之；君賜生，必畜之。侍食於君，君祭，先飯。
兩大段，第一大段又分爲三小段，什麼意思呢？很簡單。
第一個，就是國君或者上級賞賜的熟食，一定要擺正坐席，鄭重地品嚐，就像國君在面前看着一樣。品嚐之後，再把它分賜給家人和弟子分享，這是尊君之賜，表示對國君賞賜的尊重。
“君賜腥，必熟而薦之。”
腥，就指的是肉類製品。生肉一定把它煮熟了，先薦奉於祖先，把這份榮耀也分享給祖先們，讓他們高興高興，光宗耀祖，這是榮君之賜。
“君賜生，必畜之。”
如果國君或者上級賜給活物，活雞、活豬、活羊、鯉魚等等，要把它養起來，不敢宰殺，這是仁君之賜。就是對國君賜給的東西仁慈，善待它。每當我們看到這個東西的時候，一想到，哇，這是誰誰送的，有一份紀念意義，這可以傳之於後世而不衰的。
比如說孔子在20歲時候，生他的兒子時候，國君送了他一尾鯉魚，結果他就把自己的兒子取名爲孔鯉。自此以後，幾千年來，孔家人都避孔鯉的諱，鯉魚不叫鯉魚，叫紅魚，這個典故榮耀了幾千年。這是仁君之賜！
第二大段，就是說侍食於君，君祭，先飯。
就是國君請喫飯，和國君在一塊兒喫飯，這個時候不要把自己當客人，因爲你對面坐的是頂頭上司，是國君，類似於長輩這樣的。喫飯祭祀的時候，要先喫他面前的弄起來，嘗一嘗，表達一下，我好像是伺候您喫飯的工作人員來伺候你一樣，表達自己隨時要有自己這個身份感，不要認爲和國君在一起喫飯了，你就和他平起平坐了，那是失禮的。
在前兩章我們也講過商務宴請，或者說有一些重要場合喫飯，他喫的不是飯，他是對你全面的考察，你懂不懂禮呀，知不知書，值不值得交往，下一步有沒有合作的機會，能不能把姑娘託付給你，這都是有講究的，弄不好是要翻車的，明白了嗎？
好了，簡單的回顧一下昨天講的內容之後，我們今天來學習新的篇章。
這一章分爲兩段組成，我們先來看原文。
️疾，君視之，東首，加朝服，拖紳。
️君命召，不俟駕行矣。
咱先來看第一段。
疾，君視之，東首，加朝服，拖紳。
疾，就是病了的意思，這個病還不是小病。如果是小病小災感個冒發個燒，國君會親自來探望你嗎？有必要嗎？沒有！
那是什麼情況呢？就是病重了，重病，不能下牀了，甚至國君來了，你都不能去穿好衣服去迎接跪拜了，只能躺在牀上，這叫疾。
孔子作爲當時最具影響力的思想家，教育家，已經盛名在外了，可以說是當時魯國的國老，國家的寶貝，國之重器。
在他生病的時候，國君親自過來探望，這時候他下不了牀，怎麼辦呢？也不能強下牀吧。好辦，有禮儀在，大家聽一聽就知道了。
他牀的擺放，在屋的東側，頭朝東，朝西面的西頭，然後國君來，肯定在牀前，站在相對來講，是西邊的位置。
這個時候不能起來見國君，那就把上朝的朝服蓋在被子上，就好像穿着一樣。再把紳搭在上面，表示對國君的尊重。
什麼是紳啊？我們都聽說鄉紳、士紳。其實紳，本意就是指絞絲旁，是與絲綢有關係的，他是官服上面的中間束腰的帶子，是一種身份的標誌，這是一種身份的象徵。
比如說我們的偉大領袖毛主席去世的時候，大家看到了沒有，他身上蓋的是黨旗，表明他的身份是共產黨員。這個黨旗就是他身份的一種標誌。
在封建時代，秀才就是一種身份，你只要是考上了以後，它就相當於有了做官的資格，如果說要是犯了罪，要懲罰你的時候，要先把這個資格給擄去，然後再去懲罰。就相當於我們現在說某些幹部犯法，要治罪的時候要先去剝奪他的黨籍，然後依法治罪是一個道理。
話再說回來，也雖然我沒有起牀，但是我依然穿着朝服，依然束着紳帶，就好像我已經起來了，和正常一樣，用這樣來表達對國君的一份尊敬。
我們也可以自己去舉一反三，想一想，如果說我們身體不舒服或者生病了，這種情況有領導來看望，這個時候我們應該怎麼對待呢？一定要恭敬，人也都親自下門來了，你不好好的去招待嗎？這個時候禮節一定要到位啊，否則他認爲你不重視他，是要喫癟的！
下級對上級，上級都主動屈伸了，你一定要足夠的尊敬，讓他有面子，互相維護，你們關係也會越來越好。
再來看第二段，君命召，不俟駕，行矣。
就是國君有命令來了，要招你進宮覲見，這個時候要抓緊行動。趕緊收拾利索，用最快的速度，就像部隊裏邊早晨吹集合號集合一樣，刷就起來，趕緊穿上衣服，疊好被子，準備停當，立馬跨上這個配槍️就出發，是一個道理，表示重視，行動要快捷。
大家知道這裏離王宮，肯定是有一定距離。不能走着去，走着去，再快它也慢。這些士大夫卿大夫他都有馬匹，也就是交通工具，就像我們現在開車一樣，現在開車方便，我們上去一打火兒就開走了，那會不行，那馬，你還得去馬廄牽馬，然後可能還需要好幾匹馬，這時候還需要隨從人員，有駕車的等等，是比較耽誤時間的。
️️️️
大家一說，我不如等着，都弄好了，再走不行嗎？不是不行，而是態度。
你在這安穩的一坐，該怎麼收拾準備準備，可能也會很快，但是遠不如你這一開始在門口已經走了，底下的人就更加着急了。他也平常也應該訓練有素，抓緊準備停當去趕上你，帶上你一塊兒向國君那進發，因爲國君來召你，肯定是有急事，不能有絲毫耽誤！
這一點也很重要！重要的就是態度，態度上要緊張，行動要迅捷，要足夠的重視。有句話說得好，無事不登三寶殿，就是別人沒有事，不會輕易來上殿。
對於我們來講，國君來召你，肯定有急事，沒有急事，他也不會來召你。來召你了，一定要重視起來，因爲還有使者，他回去是要傳話的。一說跟他說了以後，他大馬金刀的往那一坐，也不着急，也不着慌，一旦他要說你句不好的話，給你遞上去了，這個時候就麻煩！所以說大家一定要注意，小節上要注意。
說起這個事，我講一下我的例子。就是我上班這個地方，我的老闆，是個小兄弟，比我小一點，三十來歲，性子比較急。他一說什麼話，就恨不得你話還沒落，你就飛出去一樣。可是我呢，性子相對緩一點，有的時候說稍微等一下，我喝口水，我把這個字寫完。這個時候他就稍微有點不高興，眼睛一直瞅着我，你還不去，還不去，意思就是這個。
我當時想你那麼着急幹啥呀，咱又不是說什麼十萬火急的事情，有必要那麼慌張嗎？
現在想想，換位思考一下，也是。我當老闆那會兒，有了命令下達的時候，也希望員工立即行動，因爲這是一種態度。
所以，今天我們一起學了這個以後，我再碰到這種事情的時候，答應的就乾脆一點，就不要拖，該能辦的抓緊辦。態度上積極起來，行動上堅決，要快一點，早幹完早利索，不要讓對方心裏邊覺得，你看，使喚不動你，不重視不聽話，你看這種壞印象。
對於我來講還好說，那對於大家來講，特別是你們年輕人剛工作不久，或者說單位比較大，你像秋豔似的單位比較大。大老闆輕易不召你一回，召了你以後，你磨磨蹭蹭的，這是大大地影響你的形象了，大家說是不是啊？
剛纔我發了個紅包，說君子有三畏，畏天命，畏大人，畏聖人之言。爲什麼要說這個呢？就是因爲今天我們講的，加上昨天講的，其實都是與國君相處，也就是與領導、大領導的相處之道。
這裏面就是君子三畏之中的其中一畏，叫畏大人。這裏大家看到沒有，不管是君賜食，還是君賜腥，都是上級、國君主動對我們示好。賜給我們熟食，賜給我們生肉，賜給我們活物，鯉魚啊，雞鴨牛羊，或者請你喫飯啊，你生病來看望你啊，親自召見你啊，這些都是國君主動的行爲，上級領導、頂頭上司主動的行爲。上級領導都這麼謙卑了，你的態度再不恭謹起來，怎麼可以呢？
那對於我們來講，我們每一個人也一定要對上級保持敬畏。說保持害怕，其實這個害怕不是說我們有什麼短處捏在他手裏邊，見他畏之如虎，不是的，而是保持那種緊張的狀態。
爲什麼要敬畏他？
這裏面有很多事情可以說道。首先要說我們敬畏是什麼，是任務，是職責，是使命。
上級找你，國君找你，肯定是有相應的任務交代的，或者說他安排的都是你職責範圍內要做的，或者說你做這些東西是有使命的。這個位置，它有其使命在，這個工作有其使命在。國君其實上級，就是他的代表，是他的人格化。
你重視她，也就是重視工作，重視你的使命，你重視工作，重視使命，其實也是對他的一種尊重。這就是我們常說的做人和做事，做人要通過做事來體現，做事要通過做人來觀察。你沒有做人，做人沒有底線，你做不好事！你做不好事，也很難去說你能做好人。
我們爲什麼要尊重領導啊？大家想一想，可以換位思考一下，你要是領導，你渴不渴望得到下級的尊重呢？
如果下級不聽你的，不聽你召喚，你安安分分的工作他也不願意做，你跟他溝通交流，主動跟他示好他都帶搭不理，你是什麼感受？你覺得很憋屈，要不你想把他幹掉，要麼就是看着他就很難受，總而言之不爽。
換位思考以後，你再想一想，你應該怎麼樣對待你的上級。他能坐在這個位置上，在過去來講，孔子那個年代，可能有世襲，可能德不配位，但是他既然能坐在位置上，肯定有其理由啊！那我們現在更是如此，你的上級，你的領導，大老闆，他如果德不配位，他有他的災殃，那不是你能做主的。
你既然在這個位置上，你就要對他、對這個位置，保持一份敬畏。積極配合，處好關係。用禮節這個態度來認真對待，這樣的話上下級關係融洽。
劉備和諸葛亮的關係，劉備曾經形容，吾得諸葛孔明，如魚得水也！就好像魚得到了水一樣，那麼自由那麼暢快，這就是非常好的君臣關係，上下級關係。
上級信任下級，下級盡心竭力，共同把事情做好，這纔有了劉備原先是顛沛流離大半生，到46歲的時候還依然一無所有，寄居在劉表旗下，找一個小地方，暫時棲居。找到諸葛亮以後，三把火，一燒就敗走江陵以後，又聯合江東孫權，打贏了赤壁之戰，佔領了荊襄九郡，其中的好像是五郡，最後又西取巴蜀，三分天下有其一啊！
這就是良好的上下級關係，可以做很多事情。我們在工作的時候，如果說你發現你和你領導不對付，或者說你看着你的下屬不舒服，那你們想幹好工作，就太難了，大家說是不是這樣？
那對於我們個人來講，你要屬於下級的話，一定要盡力和上級處好關係，設身處地的着想，認認真真踏踏實實的工作。把他當人，而不是當機器，用心、用情去處理關係和工作的話，那麼你的前途差不了。我們能夠認識到自己的問題，好好的與上級溝通，在處理事情上禮節到位，態度恭敬，那麼你就差不了啦！千萬不要放鬆，不要放縱！
好了，這一章的學習，就到這裏了。明天我們來接着學習。
入太廟，每事問。
朋友死，無所歸，曰：“於我殯。”
朋友之饋，雖車馬，非祭肉，不拜。
今天就到這裏了，感謝聆聽，明天再見。️