《穆斯林的葬禮》:中國人講人定勝天,因爲早看透了“神”的把戲

一神教有個特點,信衆不允許與異教徒結婚。而且,即便是夫妻,也不允許愛自己的妻子或丈夫超過愛自己的神。

《聖經》裏說“凡愛妻子大於愛過我不可進入天國”。這也大概能理解西方人爲何如此霸道,是他們的神教會了他們所有。

伊斯蘭教也是如此,穆斯林只能和穆斯林結婚,甚至動異教徒動情都是十惡不赦的罪名。

梁冰玉在跟隨姐夫爲躲避戰火從北京避難到倫敦,但倫敦也沒能倖免。成噸的炸彈從天空中傾瀉下來,一片狼藉。

深愛着自己,但被自己拒絕的房東兒子因爲給自己去買“糖炒栗子”而被炸死。自責、愧疚和害怕讓梁冰玉徹底崩潰。

在黑暗之後,沒有任何人能幫助她。向神的祈禱阻止不了希特勒的炸彈,也絲毫減輕不了內心的恐懼。不說有什麼具體的追求,連活下去的勇氣和信心都沒有。

梁冰玉環視四周,發現有一個男人,他把自己從小帶大,獨自撐起一個家,供自己讀書,並依靠自己的學識、氣度和拼搏名滿京華,成爲人人敬仰的玉王,更關鍵的是,他現在正在努力保護自己。不僅僅保護自己的肉身,還在拯救自己的靈魂,讓自己有活下去的勇氣和信心。

但,這個人是自己的姐夫,是教規規定自己能不能愛的人,即便他也是一名穆斯林。

而她的姐夫,她身邊的這個男人,也深深地愛着她。能救我的只有愛情,神卻袖手旁觀。

這兩個人,就像面對蘋果誘惑的亞當和夏娃。他們和亞當和夏娃一樣,都喫下了蘋果,違反了神的旨意。

又能怎樣呢?亞當和夏娃的後代反而越來越多。

梁冰玉和韓子奇都沒有後悔自己的選擇,但是神定立的規矩還是拆散了他們。

“神”愛世人,又說世人皆有罪。那人應該如何自處?這樣的矛盾讓人總會在痛苦中度過,誰纔會快樂?那些不認識字,不瞭解外面世界的人才會甘之如飴,就像梁君璧一樣。

“神”愛世人,就該讓世人快樂纔是。

韓新月是快樂的,她被家人呵護,被老師誇讚,被同學喜歡,即便感覺和媽媽有一些距離,但還有姑媽爲她填補缺失的愛。

她有理想,有追求,也願意努力,如願考入北京大學,成爲天之驕子。又在更廣闊的天地裏認識了更多優秀的人,那個她期待的“完美愛人”也如約而至。

也許是因爲她太快樂了,讓“神”感覺自己被忽視了,所以給她安排了新的命運——心臟病,而且是很難治好的那種。

“神”要收回她的快樂,甚至她的生命。爲什麼?難得就是因爲她對異教徒動了心念?

“神”愛世人,該是要愛所有人,正如西方宣傳的那樣,所有人都該享受平等的人權。

相當僞善,正如美國人發表《人權宣言》時,根本沒有把印第安人納進來,何來所有人。

韓新月的生命被莫名其妙地收走了,但她的愛人,也深愛着她的人在極力挽留,給了她足夠生的勇氣和信心。

但是,又被拆散了,正如她親生母親的命運一樣。實施的人正是被神視爲最虔誠信徒的梁君璧。

“神”愛世人,是讓人向死,還是向生?天堂和天園是信徒的的理想歸所,人都有罪,爲何還要讓人到世間走一遭?神回答不了這個問題。

所有的理由都不過是一種牽強附會而已,是找不到方向的人的自我揣度。

人都有愛與被愛的權利,沒有界限

誰應該被愛?誰都有被愛的權利。

應該愛誰?誰都可以成爲愛的對象。

加了限制條件的“愛”就不是純粹的愛了,也就違反了所謂的“神”的教誨。

作者爲我們展示了這些勇敢的女人突破枷鎖的過程,用真切的故事闡述每個人都有“愛”的權利,都需要爲自己的“愛情”負責,“無有愛,毋寧死”。

中國人講究“人定勝天”,應該是早就看透了“神”的把戲。


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