《秀嶼大道》之第八章,媽祖扇記

《秀嶼大道》之第八章,媽祖扇記


媽祖扇記,八,1


摺扇,彰顯着古人留下的千年文化的豐富內涵,積澱了中庸的智慧。

許多年,我非常認真運作媽祖扇,我又大力做“水中花”朗誦,湄洲島系列,Hello流派的,宣傳媽祖扇。

我又創新八股誦,傳遞媽祖的聲音。

我也寫一點點小說,爲“哈螺媽祖扇”廣告。湄洲島、笏石、文峯宮,等,阿妹哥的言情小說,鴛鴦蝴蝶派的。

問世間情爲何物,直教人生死相許!我年輕時,讀非常多的小說。讀書,四書五經最好,讀小說不好。

鴛鴦蝴蝶派,得名於清小說《花月痕》的詩句,“卅六鴛鴦同命鳥,一雙蝴蝶可憐蟲”,多寫才子佳人情愛。搖扇驚波連岸動,回燈落日向山明。其中的男一號,一般是拿摺扇的。

鴛鴦蝴蝶派代表作是絕代雙驕,《玉梨魂》、《啼笑因緣》,以言情爲骨幹;情調和風格偏於世俗、媚俗。

中國男女,都想入鴛鴦蝴蝶派。才子佳人卻要逃離灰色的地帶,啼笑皆非的情節。

打錯了浪漫的節拍,踩着不準的舞步,任性要跟着感覺來。一開始相悅相戀分拆不開,到中途柴米油鹽沒了空白,至結局悔恨交加全是無奈。君說只羨鴛鴦不羨仙,柳蔭花下一隻陌生的蝴蝶久久地徘徊,死水微瀾疲憊鴛鴦,分分合合一個禮拜。

鴛鴦蝴蝶派小說的主旋律,《兩隻蝴蝶》。親愛的,你跟我飛,穿過叢林去看小溪水。我和你纏纏綿綿翩翩飛,飛越這紅塵永相隨。

鴛鴦蝴蝶派,敘事有一根深蒂固的模式,如“八股文”。鴛鴦蝴蝶派小說情節有三:一是一見鍾情,書信詩詞傳情;二是恪守禮教、講究名節,“發乎情,止乎禮”;三是相戀與婚姻意識相伴隨,私定終身,歷經“磨難”,最後多哈、哈、哈。

《玉梨魂》哀婉纏綿,悲愴悽楚。書雲:“有情好月未曾圓到天中,無主殘花不久香埋地下。”使人一詠三嘆,掩卷落淚……

1912年,徐枕亞在《民權報》上連載駢文小說《玉梨魂》,1913年單行本由民權出版部發行,是民初小說的第一暢銷書,風靡一時。

問世間情爲何物,直教人生死相許!《玉梨魂》情節,多源於作者情場錐胸泣血的親身經歷。

男一號何夢霞出身仕宦之家,文質彬彬,而又多愁善感,吟風弄月,是一個典型的才子式的書生。

女一號白梨娘,出身、氣質和才貌等,符合傳統的佳人要求。但梨娘是寡婦,對於傳統的才子佳人故事,一個微小的突破。

《玉梨魂》以駢文入小說,反映出中國文學語言在過渡時期一種重要的思路和選擇。駢文小說,駢、散結合,四六句式很多,講究辭藻音韻,鋪張揚厲,錯落有致。

問世間情爲何物,直教人生死相許!鴛鴦蝴蝶派,像霧像雨又像風的風格,深刻影響了臺灣的瓊瑤。

瓊瑤文字間流淌的清麗和才氣,真愛與極致,執着和堅毅,不凡與超逸,還有瓊瑤的夢,與生俱來,純粹、自由、隨性、完美……

2021年春天,我打算寫一鴛鴦蝴蝶派風格的電子版書,《秀嶼大道》,體現天妃路的新時代風采,瓊瑤式的朗誦,像霧像雨又像風,試一試。

《秀嶼大道》,八章,一章3篇,共24篇,遊式八股。美食、旅遊、旗袍、故事等,希望可以有人氣。

《秀嶼大道》,電子版,系列宣傳媽祖扇。

媽祖扇,“2021款媽祖扇”,Hello流派的故事,……親愛的媽祖,保佑我!

開臺媽祭,八,2

  新年新氣象,新春新局面。“臺灣”統一,開臺媽,2021新年,媽祖文化開始了愉快的新旅途。

  莆田,主要是莆田沿海,“界外”,包括了秀嶼區、湄洲島以及湄洲灣北岸等,可以說是“媽祖故鄉”、“開臺媽”的文化起點。媽祖風,輕輕地吹動着。

  生活在湄洲灣畔,常能感受到媽祖文化的力量,常能聽到“和音”、“二媽龜”、“阿妹哥”、“娘媽宮”、“過爐”······這樣的媽祖話,讓人對於古色古香的媽祖文化,產生一種愉悅的親切感。

  東方風來滿眼春。每一年春天,著名的天妃路上,車水馬龍,遊客如雲,數以萬計的人,爲了媽祖文化遠道而來。這些人的心中,想着媽祖。他們口中,提的最多的,也是媽祖。

  媽祖故鄉,湄洲灣,天妃路,“開臺媽”,媽祖爲人們帶來了一個又一個美麗的“春天的故事”。

  這,就是文化的力量。萬匯俱含造化恩,見我春工無私理。文化是一種積澱,長期浸潤於人的靈魂深處,潛藏於心,生生不息。

  媽祖文化,“開臺媽”,莆田沿海一枝獨秀的鄉土文化,一道亮麗的風景線。

  莆田沿海,文獻名邦,詩情畫意的土地上,媽祖文化繼“海濱鄒魯”遺風,對於傳統文化和傳統美德,以中庸務實的姿態,再一次進行了系統性的繼承、整合和創新。

  改革開放四十多年來,媽祖文化作爲先進文化的一個組成部分,中庸,務實,以詩一般的意境,以禮敬、自豪的姿態,從勝利走向勝利。

  莆田沿海的一百萬人民,他們的政治生活、文化結構、思維方式、倫理道德、風俗習慣乃至生活方式,都受到媽祖文化深遠而廣泛的影響。媽祖文化演化爲莆田沿海人民的民俗,內化爲許多人的“文化基因”。

  這種“文化基因”,在“臺灣”的土地上,在廣大媽祖信徒的心中,也可以看到。

  文化的力量在於“化人”,是以文化人的過程。多謝好風吹起後,化爲甘雨濟春苗。一千年來,媽祖文化用民俗信仰的多種形式,包涵了格物窮理,不倦探索 ,兼容幷蓄,抱朴守拙,奮發進取,海納百川等中華美德。

  傳統文化的許多精華,經過一千年來的不斷修正、改造和完善,已經實實在在地融匯在一百萬莆田沿海人民的思想行動之中,形成了日常生活中講倫理、明道理、以理說情、自我剋制、自強不息、和光同塵、自求多福、重義守信、孝順謙和、中庸敬業等美德。

  這些傳統美德 ,是十分值得去弘揚的。爲此,我,“哈螺”,作了認真的24年的鼓舞人心的努力,愉快,簡單。

  對於傳統文化和中華美德,以辯證的態度,進行科學揚棄,中庸,務實,採納其合理“內核”,熔於時代之爐,十分有可能轉化爲內在精神動力。

  媽祖故鄉,“天妃路”,有豐富寶貴的文化資源,但並不會天然地轉化成強大的文化力量。

  一段時期以來,比較缺乏的是,把文化資源作爲發展的戰略性資源意識,中庸意識還不到位,務實精神也沒有得到充分的發揮。

  同時,對於歷史文化資源,也沒有充分地保護、開發和利用,缺乏前瞻性和系統性,有點心浮氣躁,有些短期行爲。寶貴的媽祖文化資源,沒有釋放出應有的價值功能。

  品牌由神化,爲祥識氣和。文化品牌的培養,需要時間,不可急功近利,需要中庸,需要務實,需要內涵豐厚、底蘊紮實的正能量和推動力。

  對於穩步發展中的開臺媽,品牌打造尤爲重要,哈螺需要一點耐心、一份專心、一種精心,需要持之以恆的堅持和孜孜不倦的努力。

  哈螺要更加中庸一些,更加務實一些。腳踏實地,喜氣洋洋。2021年,打算協調湄洲島的哈螺專櫃,搞“開臺媽”課題。

  整理系統化的“哈螺”資料。

  (A)署名文章。二十四年,1998.7.-2021.2.以來,發表在中央、福建省、莆田市、秀嶼區四級的黨報黨刊的媽祖散文,實體樣本,323篇。有保存。

  (B)這些文章,時間跨度大,實事求是,與時俱進,風格陽光,表達準確,有先進文化的元素,非常真實,含金量高,不錯的。

  (C)朗誦錄音,信息、課題論文,如開臺媽、海絲媽等。

  (D)“開臺媽”的媽祖文化教案、課件。

  (E)媽祖小冊子,24本,分藍色、紫色、黃色、黃色四個系列,對應四款2021款媽祖扇。

  (F)已經發表哈螺網絡文章,微信文學,U盤、視頻、電子文檔和紙質文檔。

  (G)完美的系統化的“哈螺”資料,OK,成了!哈,哈,哈。

  (H)來一個哈螺的“開臺媽”祭,簡單,親切。祭品四盤,莆田風格二盤,紅團,煎包;仙遊風格二盤,海蠣餅,松花蛋。哈螺說:“hello,親愛的媽祖,24年,我乾的不錯。謝謝。”

愉快生活,八,3

  媽祖信徒永遠對自己誠實。媽祖信徒不怕失敗。失敗乃是成功之母。所以,在某種程度上說,媽祖信徒往往歡迎失敗。

  媽祖信徒認爲,某件工作的成敗,並不等於整個人生的成敗。由於媽祖信徒的自我價值來自內心世界,所以,他們可以客觀地評價某一外界事物,心平氣和地加以分析。

  媽祖信徒懂得,所謂的“失敗”,只是別人對你的行爲的評論,不值得放在心上的。別人的閒話,絲毫不影響一個人的自我價值。

  永不言敗。

  媽祖信徒敢想敢幹,生活中任何有趣的事情,他們願意試一試。同樣,他們從不因動怒而陷入惰性。媽祖信徒是寬厚的,從不強求別人或現實一定要符合自己的願望。

  對於不喜歡的人,他們完全可以用一種理性的中庸態度加以接受。對於不喜歡的事物,如果簡單的話,而且可行,那他們就盡力改變。這樣,他們根本不可能動怒,因爲他們從不期望別人與自己一樣。

  媽祖信徒能夠消除各種自我挫敗的情感,並努力發展積極的情感。樂觀一些。開心一些。最嚴重的事,無非也就是那麼一個“從頭再來”。

  天,不會塌下來的。永不言敗。一個從不曾失敗的人,必然就是一個從來不曾做事的人。成功,一定要從“失敗之路”走過。媽祖文化強調“堅強”和“堅韌”。

  媽祖文化,表現了一種對於生活的有深度的理解。理解成功,也理解失敗,這也是中庸。

  相信自己。愛自己。媽祖文化認爲,人是有能力戰勝一切疾病的。因此,一個媽祖信徒,不應當經常地向別人訴說自己怎樣不舒服,如何勞累。

  媽祖信徒十分愛護身體,喫得好,睡得香,散步,多喝水,多喫水果,打太極拳,練書法,經常進行體育鍛煉。溪雲去作人間雨,澗水來生坐上風,媽祖信徒愛旅遊。

  媽祖信徒喜歡生活,也盡力使生活一切都變得美好,而且,他們的確也生活得不錯。

  心誠則靈。媽祖信徒也對自己誠實,說話從不躲躲閃閃,含糊其詞,更不要說去撒謊。媽祖文化認爲,說謊是對現實生活的褻瀆。

  媽祖信徒愛自己,信奉中庸哲學,但是在與別人的關係上,他們也不是隻顧自己,而是經常伸出溫暖的雙手去幫助別人。

  己所不欲,勿施於人。媽祖信徒知道,每個人都掌握着自己的一切,所有的人都一樣自尊,別人也是如此。

  媽祖信徒真正地生活在現實之中,而不是生活在幻想或欺騙之中。

  人生隨遇是行藏,最有神靈引興長。媽祖信徒以發展爲動力,只要有可能,就總是提高自己,改進自己,完善自己。

  媽祖信徒永遠對自己誠實。要是有人好奇地問媽祖信徒,“你喜歡自己嗎”,他們會響亮地回答,“當然啦”。媽祖本意,就是讓人人喜歡自己,讓每一個人生活都很開心。

  在媽祖信徒看來,每一天的生活都是愉快的,所以,他們與別人一起來享受陽光,享受歡樂,愉快地生活。

  愛自己,愛生活。因爲,生活的每一正常活動中,都帶着某種幸福。老天爺把一切都安排得好好的,目的就是爲了讓人們的生活可以甜甜蜜蜜。

  老天爺的恩典,一定夠一個人用的。

  人不負天地,天地總不會負人的。讓我們每一天都同聲歌頌。

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