《秀嶼大道》之第七章，小區景色
小區景色，七，1
秀嶼大道，夢想的大道，從勝利走向勝利的勝利大道，許多美麗的風景，演繹閃閃發光的中國夢。秀嶼公園，若干機關單位，若干漂亮小區，莆田二十五中，若干夢想花圃，農家樂飯館，激情廣場，地瓜風景，華峯學院，紅埔公園……秀嶼大道，好秋色。草木枯黃得很慢，空氣特別滋潤，天色顯得清淡，風吹得涼爽，大地依然充滿着生機和活力。這樣的光景，便是秀嶼大道的秋天了。
新時代，新氣象，新秀嶼，新大道。新時代的秀嶼大道，風和日麗，秋的意境與姿態，開朗，明快。有時飄毛毛雨，也很好。秀嶼大道的周邊，瀟瀟秋風今又是，換了人間。早上，鳥兒在鳴叫。紅紅的太陽射來一條條美麗的光線，使人想到晴天，愉快的心情。鰲城小區，附近又房地產開發，已經有人氣了。秀嶼大道的美麗的、陽光的、有夢想的鰲城小區，許多幢高樓，開始了新的無限精彩的故事。
小區景色，配合秀嶼大道光景，和諧。大道新秋思，應同此日情。秋風送爽，搖動許多細葉，生機盎然。曬在日光下的各色衣服，彷彿是旗幟，朗然入目。紅的牆，綠的瓦，位置則永遠那麼妥貼，且與四周環境極其調和，使人迎面得到的印象，非常地愉快。琵琶起舞換新聲，總是關山別舊情。最美妙的一種聲音，就是小孩子的笑聲，正能量的、中國夢的、有意境的。
秋天，早晨真舒服。空氣很涼爽。瓜香果熟園林趣，酒濁雞肥里社風，可體現天妃路文化品位。寧靜美麗的田野，涓涓清流的渠道，在那些蔥綠的田園，從地瓜到小樹，一切都灑滿了清新而跳動着的晨光，剛開始是鮮紅鮮紅的，爾後是金色的。“四新”，新時代，新氣象，新秀嶼，新大道。多麼好啊！鰲城小區，有一份特有的靜謐。鰲城小區，是秀嶼港、東莊鎮搬過來的，遊氏的一些。
鰲城小區散步到黨校，路兩旁皆樹，一棵接着一棵，長年翠色逼人。走在熟悉的路上，聞到那久違的泥土的芬芳，感到又回到了那時的我。地還是那塊地，人還是那個人，小鳥也依然。紅藤引蔓移山豆，綠葉分葩植香蕉……雨兒好象一個指揮大師，一揮手，喚醒了小鳥，小鳥也加入了交響樂中，“布穀、佈告”地高聲歌唱……杜鵑鳥快樂地歌唱着，它告訴我們：新的夢想來了……生機盎然的景象，婉轉的鳥鳴，無與倫比的房地產的光明前景，形成迷人的氣氛。
我喜歡早晨，我也喜歡秋日黃昏的寂靜。滾圓的落日掠過額頭，漫過發稍，洇開金黃一片，很美。九月紅埔天氣好，落日秋景似春華。落日沉沉，先是滾圓，半圓，半弧，最後的一抹餘暉，把樹濡染上金色。最喜暖雲臨紅埔，無事紛紛映晴空。動人的餘暉，讓天邊的雲五彩繽紛，彷彿多彩的世界。倏忽間一陣心動，似曾相識的震撼。秀嶼大道呵，我的人生四季有了你才充實，我的詩情有了你才永恆。
萬卷古今消永晝，一窗昏曉送流年。秀嶼大道呵！我註定一路尋覓，一路糾結，時而夢裏，時而夢外……夕陽西下，紅霞萬里。大道新秋思，應同此日情。人生之中，許多事物正如臨近夕陽一般，給人帶來絢麗之美的同時，又使人感嘆。新時代，新氣象，新秀嶼，新大道。看秀嶼大道，讀新的小城故事，可以讓一個人能夠獲得平靜的地氣，有踏實的安全感。瀟瀟秋風今又是，換了人間。
黃鶯也愛新涼好，秀嶼大道影裏啼。秀嶼大道的散步，到處都是風景。散步，就是旅遊，也鑄就了一種銘心的懷念，如詩，如夢，許多年心中醞釀出的那一點點文字，在新時代的氣氛裏，那種光陰的故事的味道，伴隨着光、影、出奇不意的層層疊疊的風景……大道新秋思，應同此日情。許多昨日重現的故事，故事中化成的細小的碎片，真可以在心上組織成歡悅的詩意了。
莆仙戲記，七，2
春天，有一種藝術在我的心底迴旋，有一種力量在撥動着我的心絃，讓我急切地走近你——莆仙戲！聆聽千遍也不捨你的悠悠古韻，觀賞萬回仍迷戀你的唱唸做打，我是這樣的癡迷着你——莆仙戲！
春天的莆仙戲，婀娜委婉，大氣端然，清麗脫俗，嬌而不媚……像一枝清梅，斜斜地溢出牆外，不染塵埃，散發着清幽的香氣。鳥飛村覺曙，魚戲水知春。春天的莆仙戲，男兒偶作千年調，戲馬臺高石可磨。
巍巍壺山鍾靈毓秀，縱情歡歌；泱泱蘭水清波盪漾，低吟淺唱。淳樸的民風滋養莆仙戲，燦爛了似水流年，溫馨了歲月蒼茫。人間百態渾如戲，眼底風光總是詩。夏天的夜晚，對於莆田的民衆而言，演戲酬神表達對生活的一種深切感謝。
夏天，走近動人心魄的鑼鼓點、聆聽舒緩流暢的莆仙腔，依稀彷彿中，看到了一座座烽火連天的古戰場，看到了一串串感天動地的恩仇淚，看到了一場場觸目驚心的生死恨，看到了一幕幕蕩氣迴腸的忠魂譜！
光陰荏苒，引頸回望，秋天的莆仙戲如一杯老酒，總有一種醇厚，回味在我的心房；歲月更替，斗轉星移，莆仙戲如一壺釅茶，總有一種清香，盪漾在肺腑之間。精彩的亮相，難捨的謝場，質樸率真的魅力令人難忘。
悠悠百年，蒼桑無盡。小小舞臺，精彩無限。唱唸做打，功在戲外。蕩氣迴腸，情在戲中。剛勁的唸白，爽朗的唱腔，原汁原味的音律，回味悠長。高亢中透着穩重，激越裏蘊含蒼涼。古樸馨香，雅俗共賞，琴聲清越，鑼鼓鏗鏘。
冬天，聽一曲婉轉，訴一段衷腸。一種生命的啓動，在唱腔聲中激發昂揚。畫工畫得無窮意，紛紛百事皆如戲。莆仙戲，承起了文化格致，細膩，清雅。莆仙戲是詩情畫意，是歲月光陰，是淡淡一抹清愁，是悠悠一瓣心香。
鄉人看戲何曾見，都是隨人說短長。長髯飄逸，臉譜端莊，方言韻白也能慷慨激昂，水袖婀娜，走步輕盈，一指蘭花盡顯嬌柔的模樣。我漫步九曲迴腸，一條河流輕舒長袖。一朵奇葩，悄然綻放。
鰲城秀嶼，七，3
秀嶼大道，夢想的大道，從勝利走向勝利的勝利大道，許多美麗的風景，演繹閃閃發光的中國夢。鰲城小區，2020年底，附近又房地產開發，已經有人氣了。鰲城小區的遊氏，秀嶼港搬過來的。
莆田遊氏，紫霄第十代，分涵江。宋末，由涵江再分秀嶼港。
青峯深根蟠厚地，嵩華連鰲隆國址。秀嶼近醴泉半島，潮水退而不流，泥漿沉積。年長月久，泥漿滿海底，把過去連接兩地的長石橋也淹了。
醴泉半島，就是今天的東莊半島，填海，修路，分大嶼在北，小嶼在南。
小嶼的莆田話的諧音，就是秀嶼，三面臨海，風光奇特，晨夕可觀日出日沒，夜晚能望月明星稀。憑欄遠眺，漁舟點點，依窗休憩，風濤聲聲，給人以夢幻，遐思，詩情，畫意……
秀嶼港，一顆明珠，“世界不多、中國少有”的天然良港，庶民物蕃，文運維新，風光秀美，氣候宜人。青峯巖位於東莊鹽業碼頭之北，樹木長青，故名。有山，形似獅子，故又稱爲“獅子巖”、獅山。因爲三面臨海，獅山不近情理，文人說：此鰲山也。鰲能駕海，獅焉能駕海？故名“鰲山”。
鰲，龍之九子的老大，相傳“龍生九子，鰲佔頭”，爲龍頭，龜身，麒麟尾，可鎮海，又可“獨佔鰲頭”。莆頭村，大意如此。
未誇觀濤作，空鬱釣鰲心。鰲山據莆醴泉之南，嘉靖間，因倭亂，謀築堡以拒。守羣得龜，碓水中銀，不費公帑，遂以成城。“鰲城”跨長橋以濟之，潮滿則檻橋不渡，城浮海而出；潮退則城北犄鰲尾，東擁黃沙，西簇白石，海附城而露，惟城南枕石，藉滄海湍濤，泊湧無底，
鰲城，固海宇一奇觀也。鰲身映天黑，魚眼射波紅。鰲城有青雲殿、青蓮寺、青蓮殿等，創建於唐，興於宋。明嘉靖24年倭寇佔秀嶼，古建築遭毀。清代重修。抗日時，又被日機炸燬，文革期間又遭拆除。1979年，旅新僑胞資助重修。
“鰲城”內兩山起伏，居山尾者多遊姓。落日孤煙過秀嶼，遊氏祠畔白蘋汀。順着樸實的文字，那些科甲及第，光宗耀祖的明清時期的諸多事蹟，一直光耀着秀嶼港。“莆田遊氏”一族在明朝溫暖的時光裏，繁衍生息。
明代中後期，遊氏一族叔侄兩人在萬曆年間先後登進士第。三山巨鰲湧，萬里大鵬飛。遊應龍於明萬曆八年（1580年）登張懋修榜進士，入仕後出任廣州府增城縣知縣，留下《重建櫱谷公祠碑記》。
遊雲鴻，明萬曆四十四年（1616年）登錢士升榜進士，先後出任安慶府知府，遷兩淮鹽運使、雲南瀾滄道右參政，官至湖廣按察使，三品高官，卒後入祀莆田鄉賢祠。
四明山水東南表，海鰲背上三仙島。“鰲城”自茲而庶，庶而富，富而教。
“鰲城”內商船、漁船逾四百餘隻，歲得海利二十萬，韶華甲宇，莆之東南嗣是人文尉起，相繼登科甲第者彬彬，舉鄉科者濟濟，遊國學、列明經者拔茅而匯進。
至明崇禎年間，游泮水者計七十餘人，其襍職並武弁輩，加都督、總兵官銜者指不勝屈。大抵山石峭奇，鍾靈毓秀，所以降生皆人傑也。
明時秀嶼港，非常繁榮。明莆田，掀起海上貿易熱風，帶動港口商業。東方千船隨帆出，南國佳人夾路看。秀嶼港坊市有千餘家，牌樓酒肆林立，運載的龍眼乾、絲布、媽祖像等“尤不可計”，銷往日本、琉球及東南亞等。明時秀嶼港，是“海絲”的生動見證。
秀嶼，風光秀美，氣候宜人，許多莊稼相當好，蔬菜收成也可以，到處綠油油的。春天的菜園很美麗，知是人家花落盡，菜畦今日蝶來多。秀嶼人，不辜負自然的人，與自然和諧相處。
青峯深根蟠厚地，嵩華連鰲隆國址。秀嶼風光中，有愛國主義色彩的，是遊氏報功祠。
嵩山下的小嶼（前雲）遊氏，不僅是象山書院絡繹不絕的門生，也因爲嵩山護國寺獨步江湖的南拳北腿，幾百年的氤氳與薰陶，在清朝，遊氏家族四品以上職官達二十多個，領朝廷俸祿的達百人以上。
爲“鰲城”遊氏打開一條燦爛的榮華富貴之大道，是一代名將遊觀光。
遊崇功也是一個一生戎馬生涯的戰將，世襲拖沙喇哈番，蔭其次子游金闕雲騎尉、石碼副遊擊。還有平陽總兵遊灝，平陽參將遊祖鎮，瓊州參將遊宗琠，臺灣水師協左營遊擊遊崇功，金門鎮右營遊擊遊全興等。
《遊氏報功祠》的代表性人物是臺灣總兵遊金輅。
遊金輅（1703-1763），字君載，正一品，清康熙四十四年，生於莆田東莊鎮前雲村。
乾隆二十五年十二月，高宗皇帝召見遊金輅，頒旨“今用汝爲臺灣總兵，即宜速赴新任。此最要地，一切勉之”。乾隆二十六年，爲臺灣總兵。愛國平生豈有心，解甘身與世浮沉。乾隆二十八年，遊金輅於臺灣鹿耳門外媽祖廟終，61歲。
“鹿耳門媽”，見證了莆田遊、林的淵源。遊金輅陵墓，在今莆田市城廂區東海鎮石梯寺。2019年春天，遊金輅陵重新修繕。圭門曉日山河麗，報國春風草木香。遊金輅生前，一直以爲自己是福建省莆田市的“圭浦遊”的後代。爲此，特意在清朝的皇宮檔案。兵部檔案做文字記錄。
“圭浦遊”的後代遊觀瀾，清末民國初的莆田名士，精書法，工篆刻，行楷沉着雍容，古勁絕俗，詩載臺灣《全臺詩集》，遊觀瀾爲同宗臺灣總兵遊金輅書匾。
倒指於今四百年，鰲城祠宇尚依然。《遊氏報功祠》，乾隆旨諭的全國十個“報功祠”之一，也是鰲城遊氏宗祠。鰲城遊氏始祖遊拔之公，遊植公第十代孫，南宋初自涵江徙居山美（即“鰲城”、秀嶼），距今已八百多年，傳三十代。
明代秀嶼建築鰲城，遊氏宗祠建在鰲脊東麓，清乾隆十年建“遊氏報功祠”，公元1998年中央糧庫（今天的秀嶼港）徵地拆遷。
先世家風傳不斷，遊祠香爐喜重溫。公元2008年夏，《遊氏報功祠》與鰲城遊氏宗祠在前黃山重建，總用地8.4畝分，總建築面積1926平方米。
春夏秋冬輾轉，遊氏報功祠記錄了莆田遊氏的功績。此身生死國興亡，搖落年年本是常。莆田遊氏，與“臺灣”有關係的，風風雨雨，萬水千山。
崇賢敬祖，飲水思源，承先啓後，繼往開來。新時代，遊氏報功祠，恢復了當年風采，建築風格富麗堂皇，有一定氣派。
殿前曾獻昇平策，獨佔鰲頭第一名。“圭浦遊”的遊氏重視讀書，以刻苦名。成績也不錯。更添宿雨催花潤，一聲夏雷起遊威。2017年高考成績揭曉，莆田一中游威，以原始分683分，在莆田市理工類成績摘冠。“鰲城”遊氏，獨佔鰲頭，好！