宋代大理學家周敦頤，在《通書·文辭》裏寫道：“文所以載道也。”
用現代的話來說，寫文章就是表達思想。
大理學家這麼說，一定有它的道理。
以我們現在的經驗和閱讀量來說，不論文章長短，真正能打動你的，肯定它是故事的內涵、思想的高度和凝練的觀點。
我們讀過不少文章，篇幅不短，文字華麗，但通篇讀下來，卻感覺內容空無一物，像被髮漲的泡沫一樣。
或者在開篇時，信息滿滿，行文過程中卻一直在講大道理，讓人看了味同嚼蠟。
那如何做到既言之有物，又生氣勃勃呢？
在跟隨peter老師學習後，我認爲這三個要素不可缺少。
一，觀點
三國時期，魏國曹丕在《典論·論文》裏寫道：“蓋文章，經國之大業，不朽之盛事。”
文章爲什麼這麼重要，能上升到國家大業的層面？
當然是因爲，文章中表達出來的觀點，和它觀點帶來的普遍共鳴性。
初唐四傑之首————駱賓王，曾作過一篇討伐武則天的檄文————《討武曌檄》。
這篇文章言辭犀利，觀點鮮明，氣勢磅礴，一篇檄文幾乎攪動了整個唐王朝，一時間天下風起雲湧，大有推翻武氏天下的氣象。
《資治通鑑》記載，檄文傳到武則天手上，她看時先是臉色陰沉眉頭緊鎖，越到後面，越驚歎，最後不禁拍案叫絕，甚至責備宰相爲什麼這麼好的人才沒被重用。
道家有言：“言出法隨！”
每一句話都是你的觀點，我們延伸到寫文章，每一個字都是你的觀點。
觀點不鮮明，就像人說胡話一樣，不止沒人關注，還讓人生厭！
二，血肉
觀點如骨架，內容如血肉，沒有觀點的文章像一灘爛肉，沒有血肉的文章就像一架骷髏。
我們不是科學家，也不是醫生，都想看豐滿鮮活生命，不會喜歡對着一軀骷髏來回欣賞。
我們是這樣，那我們的讀者也是如此。
《戰國策》裏有名篇，後世單獨將它另立章節，命名爲《觸龍說趙太后》。
說的是戰國時期（公元前265年），秦國攻打趙國，被連連攻破三座城池，危急萬分時趙國便往東往齊國求救。齊國回覆說：“必須讓長安君來做人質纔行，否則不出兵。”
長安君是趙王的弟弟，是實際掌權者趙太后的小兒子。
趙太后心疼兒子，怕長安君到了齊國受委屈甚至是有生命危險，便死活不同意人質方案。
大臣們竭力勸諫，怎麼也說不通，最後太后被說怒了，對大臣們說：“誰再說這個事，我要吐他一臉吐沫！”
這時和太后年齡相仿的老臣觸龍前來晉見太后，一番話讓太后恍然醒悟，同意了交出長安君做人質。
全文翻成白話，如下圖
爲了說服太后同意長安君做人質，觸龍找了三個論據：
1、你我都沒幾天活頭了，要爲子孫多打算了。
2、父母都愛兒女，爲兒女長遠考慮纔是真愛。
3、歷史上無功的王候都敗亡得快，有功績的才能久遠。
貴爲太后，也同樣是母親，有着一樣的慈愛。
要是隻說觀點，就算再對，她也只會吐你一臉吐沫。
將觀點填入血肉中，不說教，不講大道理，層層包裹，由淺入深，由外到裏，層層環扣，最後總結昇華，達成觀點一致。
說話是這樣，寫文章也同樣如此.
三，案例
傳說李白小時淘氣，總愛逃學，直到聽了一位磨鐵棒老奶奶說：“只要功夫深，鐵杵磨成針。”時突然幡然醒悟，立志求學。
這番話道理淺顯，但要是換成家長、教書先生來講，就好像強迫小李白看一副骷髏，雖然是好意，卻絕對無法喜歡。
而老奶奶配合着正在做的事情，自然而然的說出富含哲理的話，反而小李白醒悟過來。
文章也是如此，字字珠璣不一定有人願意看，一則淺顯的小故事或者案例，卻能激發更大的閱讀熱情。
寫文章是一個認識自我，提升自我，影響他人的過程。
我們都是起點不高的寫作者，但都對未來充滿期待。我們相信，只要寫，就在一直行走在前進的路上，只要琢磨，就一直飛奔在提升的路上，只要不停的打破自己就一直在進化的路上。
寫好文章是個長期的進化過程，希望實踐和分享的三個要素能幫助到大家。
一頭大雁飛翔能上枝頭，一羣大雁能飛翔能穿越季節。