引:何謂護持正法？法者，萬世生靈之眼目也。不有正法，何以參贊天地？何以裁成萬物？何以脫塵離縛？何以經世出世？故凡見聖賢廟貌，經書典籍，皆當敬重而修飭之。
南川子曰:世有正法乎？唯利物濟人而已哉。
引:何謂敬重尊長？家之父兄，國之君長，與凡年高、德高、位高、識高者，皆當加意奉事。
南川子曰:父兄、年高、德高、識高者可敬可尊，而國君、位高者未必可敬可尊也。古之帝王、位高者，多民賊也。敬賊，仁人志士所不爲也。
引:在家而奉侍父母，使深愛婉容，柔聲下氣，習以成性，便是和氣格天之本。
南川子曰:柔聲可也，未必下氣。父母之恩不可不報，盡心盡力報之可也，折己屈尊則不必也。
引:出而事君，行一事，毋謂君不知而自恣也。刑一人，毋謂君不知而作威也。事君如天，古人格論，此等處最關陰德。試看忠孝之家，子孫未有不綿遠而昌盛者，切須慎之。
南川子曰:民爲天，君何得爲天？君者，所以事民也。君不事民，其君於民何加焉？君不事民，則棄之如敝履。
引:何謂愛惜物命？凡人之所以為人者，惟此惻隱之心而已。求仁者求此，積德者積此。周禮，孟春之月，犧牲毋用牝。孟子謂君子遠庖廚，所以全吾惻隱之心也。故前輩有四不食之戒，謂聞殺不食，見殺不食，自養者不食，專為我殺者不食。學者未能斷肉，且當從此戒之。
南川子曰:衣食所用，足用即可。暴殄天物，人厭天譴。
庚子年十月初九
2020.11.23於北京作