《了凡四訓》初鑑 十八

引:道者曰:“中全要命;命不該中,文雖工,無益也。須自己做個轉變。” 張曰:“既是命,如何轉變?” 道者曰:“造命者天,立命者我。力行善事,廣積陰德,何福不可求哉?” 張曰:“我貧士,何能為?” 道者曰:“善事陰功,皆由心造,常存此心,功德無量。且如謙虛一節,並不費錢,你如何不自反而罵試官乎?”

南川子曰:命當自改,福當自求。多行不義必自斃,多行仁義必自達。

引:由此觀之,舉頭三尺,決有神明;趨吉避兇,斷然由我。須使我存心制行,毫不得罪於天地鬼神,而虛心屈己,使天地鬼神,時時憐我,方有受福之基。

南川子曰:鬼神之用,在於警人。奈何世之惡人亦求庇護於鬼神,然鬼神豈有眼無珠者乎?神目如電,鬼亦善察。若非誠心悔過自新,心終不安,而鬼神亦不護佑也。

引:彼氣盈者,必非遠器,縱發亦無受用。稍有識見之士,必不忍自狹其量,而自拒其福也,況謙則受教有地,而取善無窮,尤修業者所必不可少者也。

南川子曰:不能容人者亦不能容己也。整日與己較力,久則亦疲憊不堪矣。何不豁達處世,自安亦安人也。

引:古語雲:“有志於功名者,必得功名;有志於富貴者,必得富貴。”

南川子曰:有志者,事竟成。世人之所患,唯其心不堅耳。若心堅,事無不成者。

引:人之有志,如樹之有根,立定此志,須念念謙虛,塵塵方便,自然感動天地,而造福由我。

南川子曰:是矣哉!忠於己志,雖百折而不撓,終有所成也!

庚子年十月初九

2020.11.23於北京作

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