十地菩薩是哪十地？
十地菩薩分別是:
初地歡喜地
二地離垢地
三地發光地
四地焰慧地
五地難勝地
六地現前地
七地遠行地
八地不動地
九地善慧地
十地法雲地
十地是大乘菩薩道的修行階位，代表了菩薩在修行中斷除煩惱的程度，也標誌着菩薩成就功德的程度。
大地能生長萬物，故佛典中常以“地”來形容能生長功德的菩薩行。
初地歡喜地
諸菩薩住此地中，先已於心增上法行，善修治故；超過一切聲聞獨覺現觀，得諸菩薩現觀。由正證得無上現觀故；諸大菩薩，於此地中，住增上喜。是故此地，名爲“極喜”。
處在歡喜地的菩薩，是剛剛“開悟”了的行者。他對世間的一切生滅法，有了自己正確的體驗。
除去了一般凡夫的妄執，真正明白了一切法本空、無我、與萬法唯心的真實意義。
並且親歷了出世間的妙境，進入了一個與世間凡夫有別的，嶄新的精神領域。而內心喜不自勝，所以稱爲“歡喜地”。
二地離垢地
謂諸菩薩，住此地中，先善修治初地行故；超過一切聲聞獨覺地，證得極淨妙屍羅蘊，對治一切微犯戒垢。是故此地，名爲“離垢”。
處在這一地階位的菩薩，了知你我同體的意義，思想言行因而得到了淨化。從前的染污行爲不再生起，一切身口意的活動，已經不再有過失污垢。自然地依聖道而行事，成爲了天人的楷模。
三地發光地
謂諸菩薩住此地中，先善修治第二地故；超過一切聲聞獨覺地。證得極淨三摩地蘊；大智光明之所依止。是故此地，名爲“發光”。
處在這一地階位的菩薩，通過實相的體證，看破了一切的虛妄，內心能忍一切凡夫所不能忍的一切事情，而且內心始終保持着湛然不動不受干擾，反而伺機度化一切願得解脫法的衆生。
他的智慧，對一切衆生的種種愚癡與過錯，都能瞭解。並且能夠無盡的寬容、容忍與憐憫。
他的智慧，如同照亮願得解脫法的衆生的一盞明燈，光芒四射。照現衆生的癡迷顛倒，以智慧的光芒驅散黑暗與無明。
四地焰慧地
謂諸菩薩住此地中，先善修治第三地故；超過一切聲聞獨覺地，證得極淨緣諸覺分能取法境微妙慧蘊，能現前燒一切煩惱。是故此地名爲“焰慧”。
處在這一地階位的菩薩，已經親身證得了諸法與衆生的虛妄不實。對一切都無所畏懼，能起完全的勇毅。
他能爲解脫衆生而赴湯蹈火，粉身碎骨，而沒有絲毫的退卻。他越是爲衆生做事喫苦，他的智慧與力量就越會相應地增長。
他在救世的事業中，能夠鍛煉出極高的智慧，他的智慧力量如同高漲巨大的火焰。
五地難勝地
謂諸菩薩住此地中，先善修治第四地故；超過一切聲聞獨覺地，證得極淨緣諦所知諸法微妙慧蘊，成極難成不住流轉寂滅“聖道”。是故此地，名“極難勝”。
處在這一地階位的菩薩，由於智慧得到了高漲，不再爲虛妄而顛倒，修行到了極深的“禪定”境界。
他在定中能夠全憑智慧的力量，觀照世間與出世間一切微妙難宣的法。
他掌握了宇宙運行的原理，所以善能分別真僞，並且能以慧力引用禪定之力起極大的神通變化。
他的慧力與神通，難測難量，宇宙之內能勝過他的已是寥寥無幾。
六地現前地
謂諸菩薩住此地中，先善修治第五地故；超過一切聲聞獨覺地，證得極淨緣智非智二種所作諸行流轉止息法境微妙慧蘊，多分有相任運相續妙智現前，是故此地，名爲“現前”。
處在這一地階位的菩薩，已經得到了完全的三昧定力與智慧，一切世間與出世間法的本相，都難逃他的法眼，都會如實的出現在他的眼前，沒有矇騙欺詐他的可能。
他的慧力與定力，使他能夠隨心所欲地應用宇宙的法則，成就他心中所想的一切現前（不能違反宇宙法則）。
七地遠行地
謂諸菩薩住此地中，先善修治第六地故；超過一切聲聞獨覺地，證得極淨微妙解脫解脫智見蘊，由已遠入一切現行諸相解脫；是故此地，名爲“遠行”。
處在這一地階位的菩薩，私心泯滅，爲了衆生無處不到，無時不在，恆以大慈悲之心、方便智慧，點化愚癡衆生，救災解困。
又以智慧與定力指導後學菩薩，使他們能夠增長慧命，集得聖果。他肩負着極重要的任務，他要教育與救度已發心和未發心修行的衆生，所以他任重而道遠。
八地不動地
不動地。謂諸菩薩住此地中，先善修治第七地故；超過一切聲聞獨覺地，證得極淨微妙解脫解脫智見蘊，解脫一切相自在障故。
得無功用任運相續“道”之所依止。是故此地，名爲“不動”。
處在這一地階位的菩薩，雖然“道行”深遠難測，且功德宏大。
卻不恃己得一切智慧與神通，而生一點點的怠慢之意，對救世度生的努力，不減絲毫的鬆懈。
對圓滿度世的宏願，能夠恆久的樂此不倦，道心永不動搖，永不退轉。
九地善慧地
謂諸菩薩住此地中，先善修治第八地故；超過一切聲聞獨覺地，證得極淨微妙解脫解脫智見蘊，解脫一切無礙辯障無過廣慧之所依止，是故此地，名爲“善慧”。
處在這一地階位的菩薩，能夠善用一切智慧與神力，起無量的神變，進入了一個至善的境界之中。能夠弘法度生於“十方無礙”，爲一切菩薩所敬重，他能教化菩薩與凡夫一體無誤，堪作大菩薩之師。
十地法雲地
謂諸菩薩住此地中，先善修治第九地故；超過一切聲聞獨覺地，證得極淨微妙解脫解脫智見蘊，解脫髮起大神通智障；如雲法身，圓滿所依。是故此地，名爲“法雲地”。
處在這一地階位的菩薩，智慧、力量與解脫已達究竟，而且更加能夠善於運用這些能力。因此他的濟世功德便沒有窮盡，能夠利樂有情永無止境。
他的智慧與法力如同浮雲法雨一樣，爲衆生遮去苦惱的逼迫，滋養衆生的慧命令得增長。他已經成爲一切衆生的守護者，一切解脫智慧的源泉。
法雲地階位的菩薩，是菩薩修行的最高境界，實際上法雲地菩薩的境界就是我們通常意義上的“佛”。
法雲地階位的菩薩，他的智慧、神通與解脫已達究竟。
已經成爲了一切解脫智慧的源泉，成爲了一切想要求得解脫之法的衆生的守護者，成爲了六道衆生的救世主，成爲了一位法身遍滿宇宙的覺者——佛陀！
感恩宇宙萬事萬物……