今說《子不語》——冒名頂替

前半年的冒名頂替上學案,讓人深爲感嘆。其實,冒名頂替的不僅僅有高考,在其他方面也存在,有利益的地方就有冒名頂替的。而清代的袁枚早就洞察了這個社會問題,在下面這篇《獅子大王》中就有非常深刻的反映。

貴州有一個叫尹廷洽的人,八月十五中秋節的早上,來到土地神前,剛上完香,就看到兩個人推門進來,一把把他推倒在地上,給他脖子上套上繩子,拉着就走。尹廷洽正在驚慌間,共祭拜的土地神就顯靈出來了,問兩個陰間的青衣爲什麼帶走尹廷洽,他們拿出了帶着尹廷洽的牌子。土地微微一笑但沒有說什麼,只是緊緊跟在尹廷洽後面。

走了幾裏地後,看到路邊有一個酒店,土地神就請兩個青衣進去喝酒,得空給尹說:“這次帶走你應該是個錯誤,我應該跟着你保護你,如果路上遇到神佛,你就大聲喊冤,我來幫你脫罪。”尹點了點頭,待兩個青衣酒足飯飽,仍舊跟着青衣走。

走了大半天,到了一個地方,鳳波浩渺,一望無際,青衣說,這裏是銀海,等到深夜才能過得去。我們在這稍事休息片刻。不久,土地神也住着柺杖來了,青衣很不高興,怎麼總跟着他們。土地神說:“我與他相處很久了,情不得已,來送一程,到前面我們就分手了。”正說着,突然看到前面彩雲飄飄,旌旗搖搖,隨從衆多,土地神趴在尹耳邊悄悄說,這是朝拜天的諸神回來了,你可以大聲喊冤。尹望見車中有神,貌很威嚴,眼睛中閃着金光,面龐有二尺寬,就大聲喊冤枉那。

神招他前來,問有何冤?尹說我無辜被兩個青衣所帶走。神問:“有逮捕人的牌子嗎?牌子上有這個人的名字嗎?“青衣回答都有,神嚴厲地斥責尹說,牌子也有,名字也對,就是應該帶走者,有什麼冤的呢?尹理屈詞窮,無言以對。

土地神這是快步上前,跪下來啓奏說:‘這裏面大有疑問那,是我讓他伸冤的。“神說:“有什麼疑問?”

土地神回答說:“我是他家裏供奉的土地神,每一個人剛出生時,東嶽文書就會記載這個人應該是何等人,應哪年哪月哪裏死,在陽間共活多少歲,每一項都不會錯的。尹廷洽出生時,東嶽文書上寫的應活七十二歲,現在還不五十歲,期間也沒有接到爲何事折壽的文書,爲什麼今天突然要勾走呢?所以恐怕有冤情呀。”

神聽後也覺得確實有疑問,就對土地神說:“這件事情不是我職責範圍內的,但人命關天,你這樣的小神都如此用心,我怎麼能坐視不管呢?可惜這兒到東嶽府非常遠,要是從天府行文到那裏要快很多。”於是喚一吏前來做文書,文書上就寫民間尹廷洽被勾魂有可疑之處,期望下天府給東嶽,讓其到銀海去查辦,請火速辦理,不得延誤。尹問土地神,這是什麼神,回說:“是西天獅子大王。”

這件事情經過一層一層一番查辦,最後發現確實錯了,本來要勾魂的人叫尹廷治,但辦理之人中正好有一個官吏是尹廷治的親叔叔,他想救自己的親侄子,知道同族中有姓名相似的,可以矇混過關,就偷偷改了勾魂牌。

案件審明,於是就讓尹廷洽回去了,重新出文去勾取尹廷治。尹廷洽醒來,家人說其已經死了兩天了,棺材都準備好了,只是因爲胸口還有點溫乎氣,所以還沒有裝殮。

土地神還被具體負責此事的神批評了一頓,你此舉確實很好,但你應該直接到我們這裏來申訴,而不應該向獅子大王攔路申訴,讓我們都受失察的處分。“


讀罷這個故事,真是讓人唏噓不已,世間有冒名上學,冒名上班,陰間還有冒名勾魂的,有些人只要手中有一點點權力,只要看到一點點利益,就要想辦法爲自己或親屬謀求最大化的好處。不惜偷換別人的人生甚至性命,根本不考慮被傷害者的傷痛。

孟子說,老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。而在這些偷換別人利益的人那裏,心胸卻極爲狹小,只容得下自己的親人,心底極爲陰暗,可以用盡一切非正常的手段去損人利己。故事中的尹廷洽如果不是遇到善良熱情,智勇雙全的土地神,如果不是恰巧遇到獅子大王,恐怕就要被冤死了。

尹廷洽之所以被誤勾魂,尹廷治的叔叔當然是罪魁禍首,難辭其咎,但那些同僚及其上級的失察也是很重要的一個原因。

所幸的是,人間總還有正義的存在。天網恢恢,疏而不漏,偷走的終究是要歸還的。故事中的土地神不就是正義的化身嗎,看到不平之事,就要一幫到底,而且能有理有據,向獅子大王辨析事情的具體情況,爲尹廷洽爭回來本該屬於自己的十多年人生。

尹廷洽是不幸的,在不知不覺中,在毫無防範時,就無緣無故地被傷害,真是無辜躺槍,但他又是幸運的,幸運的是遇到了土地神的大力幫助,土地神就像那足智多謀,口若懸河的律師一樣,一力向上申訴,最終還了尹廷洽的清白。

傳統文化與人生哲學系列60(15)

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