不知不覺，這已是本書的第五篇讀書筆記了。近一個月讀書、思考、反省與筆記，收穫甚多，現將第五部分讀書筆記呈在紙上，做如下記錄與思考。
阿德勒心理學認爲人際關係的最終目的是共同體感覺。具體來說就是，把對自己的執著轉換成對他人的關心，建立起共同體感覺。這需要從以下三點做起：“自我接納”“他者信賴”和“他者貢獻”。
1、 自我接納
自我接納，是指個體對自我及其一切特徵採取一種積極的態度，簡言之就是能欣然接受現實自我的一種態度。
心理學研究表明：如果一個人能夠接受自己，就說明他沒有明顯的自卑心理，能夠比較客觀地認識自己，心理上比較平衡，他們所採取的自我防禦越少，社會適應能力就越強。在做自我接納時，一定要注意它與自我肯定的區別！
自我肯定是明明做不到但還是暗示自己說“我能行”或者“我很強”，是對自己撒謊的生活方式。而自我接納是指假如做不到就誠實地接受這個“做不到的自己”，然後儘量朝着能夠做到的方向去努力，不對自己撒謊。
比如：你這次考試得了60分，你對自己說“這次只是運氣不好，真正的自己能得100分”，這就是自我肯定；與此相對，在誠實地接受60分的自己的基礎上努力思考“如何才能接近100分”，這就是自我接納。可以看出，自我肯定這種欺騙自己的方式，對學習是沒有任何幫助的；而自我接納則可以使自己在反省的過程中不斷精進。
著名的尼布爾的祈禱文說到：“上帝，請賜予我平靜，去接受我無法改變的；給予我勇氣，去改變我能改變的；賜我智慧，分辨這兩者的區別。”
自我接納就是：接受不能更換的事物，接受現實的“這個我”，然後，關於那些可以改變的事情，拿出改變的“勇氣”。
那麼完成了第一步“自我接納”，接下來還要把“對自己的執著”變成“對他人的關心”，這就是——“他者信賴”。
2、他者信賴
什麼是他者信賴？
意思是在相信他人的時候不附加任何條件。就是做到無條件地去相信，也許會被欺騙、被利用，卻依然選擇信賴。
信賴的反義詞是懷疑。假設你把人際關係的基礎建立在“懷疑”之上。懷疑他人、懷疑朋友、甚至懷疑家人或戀人，生活中處處充滿懷疑。那麼，對方也能夠瞬時感覺到你懷疑的目光，會憑直覺認爲“這個人不信賴我”。這樣是無法建立起什麼積極的關係；只有我們選擇了無條件的信賴，纔可以構築更加深厚的關係。
阿德勒心理學告訴我們：背叛是他人的課題，你只需要考慮“我該怎麼做”；在關係中，我們可以選擇相信也可以選擇懷疑，因爲這是自己的課題。只要記住我們的目標：是把別人當作朋友；如此一來，是該選擇信任還是懷疑，就一目瞭然了。
把以上兩點結合起來就是：真誠地接受不能交換的“這個我”，這就是自我接納；同時，對他人寄予無條件的信賴即他者信賴。那麼，既能接納自己又能信賴他人，這種情況下，對你來說的他人就會是夥伴一樣的存在。而要想獲得歸屬感就必須把他人看作夥伴，要做到視他人爲夥伴就需要自我接納和他者信賴。
當然，共同體感覺並不是僅憑自我接納和他者信賴就可以獲得的。這裏還需要第三個關鍵詞——“他者貢獻”。
3、他者貢獻
對作爲夥伴的他人給予影響、作出貢獻，這就是他者貢獻。
最容易理解的他者貢獻就是工作——到社會上去工作或者做家務都屬於他者貢獻。
例如：在家裏，晚飯結束後，餐桌上滿是餐具。孩子們回了自己的房間裏，丈夫坐在沙發上看電視。只有我在收拾，沒有一個人打算幫忙。如果按照常理考慮，這種情況下，我就會產生“爲什麼不來幫我？”或者“爲什麼只有我幹？”之類的怨言。
但如果我思考的不是“爲什麼只有我幹？”，而是我能爲家人做什麼，只要擁有了這種奉獻精神，眼前的現實就會帶有截然不同的色彩：隨着我的心情改變，丈夫和孩子也許會過來幫忙，或至少會營造出一種其樂融融的家庭氛圍。
人只有在能夠感覺到“我對別人有用”的時候才能體會到自己的價值。正如哲人所說的：幸福就是“貢獻感”。
綜上所述：“共同體感覺”的建立，首先從“自我接納”開始，也就是接受真實的自己，這樣才能夠不懼背叛地做到“他者信賴”；而且，正因爲對他人給予無條件的信賴並能夠視他人爲自己的夥伴，才能夠做到“他者貢獻”；同時，正因爲對他人有所貢獻，才能夠體會到“我對他人有用”進而接受真實的自己，做到“自我接納”。
這三點都是互爲影響，它們的最終目標是建立共同體感覺！
4、尾聲
人生中有時候無意間拿起的一本書就會完全改變之後的人生。《被討厭的勇氣》正是這樣一本好書，它在影響着我的世界：
因爲“我”已在改變，我的“世界”也在慢慢發生着改變……