有一位雲水僧聽人傳說無相禪師禪道高妙，想和其辯論禪法，適逢禪師外出，侍者沙彌出來接待，道：“禪師不在，有事我可以代勞。”
雲水僧道：“你年紀太小不行。” 侍者沙彌道：“年齡雖小，智能不小喔！”
雲水僧一聽，覺得還不錯，使用手指比了個小圈圈，向前一指。侍者攤開雙手，劃了個大圓圈，雲水僧伸出一根指頭，侍者伸出五根指頭。雲水僧再伸出三根手指，侍者用手在眼睛上比了一下。
雲水僧誠惶誠恐地跪了下來，頂禮三拜，掉頭就走。
雲水僧心裏想：
我用手比了個小圈圈，向前一指，是想問他，你胸量有多大？他攤開雙手，劃了個大圈，說有大海那麼大。
我又伸出一指問他自身如何？他伸出五指說受持五戒。
我再伸出三指問他三界如何？他指指眼睛說三界就在眼裏。
一個侍者尚且這麼高明，不知無相禪師的修行有多深，想想還是走爲上策。
後來，無相禪師回來，侍者就報告了上述的經過，道：“報告師父！不知爲什麼，那位雲水僧知道我俗家是賣餅的，他用手比個小圈圈說，你家的餅只這麼一點大。我即攤開雙手說，有這麼大呢！他伸出一指說，一個一文錢嗎？我伸出五指說五文錢才能買一個。他又伸出三指說，三文錢可以嗎？我想太沒良心了，便比了眼睛，怪他不識貨，不想，他卻嚇得逃走了！”
無相禪師聽後，說道：“一切皆法也，一切皆禪也！侍者，你會嗎？”
侍者茫然，不知爲對。
禪機，又稱機鋒。
在自然天地之間，禪機無處不在，俯拾即得。
佛法講究機緣，禪，就是機緣。你若懂得，則無時不禪，無處不禪，無人不禪，無事不禪。
禪宗有句名言：“青青翠竹，悉是法身。鬱郁黃花，無非般若[ bō rě ]。”
一切世間的事，都可以使你悟到般若[ bō rě ]（智慧）在哪裏，到處都是。有心的人，能夠從中汲取智慧。
道在一草一木，道在一山一谷。
侍者雖未能回答無相禪師，但他對雲水僧無言的幾個手勢，也是禪意。正所謂，一切皆禪。