出题：费恩
题目：近代史
体裁：五言古体
点评区
不长胖的喵
叹维新
肉食皆碌碌，书生竞谋国。
覆巢焉存卵，危殆及九域。
西俗千里异，宪制尽骈罗。
幻梦惟百日，谁可敌群魔？
勇士蹈死去，启迪漫蹉跎。
南海走东洋，有为终无为。
始知妄言者，天下为之羸。
开阳郡王 评：
维新感想，叙事中应有更多个人特色。从肉食者庸碌，到群魔这里，还是流于宽泛的议论，以论而论。比如说，西方的风俗制度不适用于中国，那么维新中有哪些可笑的细节政策，或者说百姓对变法是怎样的感触，是不是流于表面学西方，形式主义瞎折腾。如果填进去，内容会说服力强很多。再多用比喻，比如说“西俗试东土”，像是给牛喂肉，让老虎吃草之类的比方，一时想不到合适的。细节我觉得，比方说康有为不仅仅是书生，而且是个狂生，要把狂的性格写出来，才能从失败反衬他的滑稽可笑。肉食者，粤狂生，庙堂舞群魔，把行为挑出些来写，做一个有说服力的议论文。然后可以适当修正下内容排布，比如覆巢焉存卵这个，应该是维新结束后议论为妥。有为无为这联是朗朗上口的，可惜就是这个评价前人多用。而对于康有为这种人，还没有挖苦嘲讽够，应当把他假衣带诏的放在后面议论，显示其除了没能力还人品卑劣，最后再做结尾。目前的结尾来看，还是太单薄了。
梦华
读敦煌史有感
漠外五阴盛，鸣沙清净存。
静室难守一，禅窟羞金银。
香音浑如梦，灵文不见痕。
飞沙蒙汉月，菩提染胡尘。
饼干 评：
不知道自己理解的对不对啊，对诗中内容和相关历史也是一知半解，就写写自己读诗的感受，说的有问题真的请原谅！
整首诗读下来第一感觉是完成度非常高，所用的宗教、自然相关意象同敦煌联系紧密，一眼望去便被代入到这座沙漠小镇的百多年前。诗的基调同《文化苦旅》中莫高窟、道士塔、沙原隐泉数篇相仿，少一些炽烈，多一些伤情。“漠外五阴盛，鸣沙清净存”写黄沙大漠枯寂小镇外人们，尤其是侵略者、探险者充满贪嗔痴，小小绿洲还留有一丝清净。“静室难守一，禅窟羞金银”应是写王道士，难以“守一”平心静气，凭一己贪欲，为了金银财宝，把经文拱手让给各国人马。但是这里稍与首句的“清净存”矛盾，从“清净存”到“难守一”跨度较大，也许加一句铺垫更为顺畅。“香音浑如梦，灵文不见痕”一句应是想表达经文之失，“香音”、“如梦”、“灵文”也具能体现，但“如梦”这里搭配“浑”字有稍许歧义，一可解为如梦般浑浊朦胧，缥缈无踪，或可解为如梦般浑然天成，美好质朴。虽然两种解释放到诗中都通，前者并行皆写失去，后者写香音犹存灵文不见的对比，但“如梦”和“不见痕”这里写得很轻，读起来缺少厚重、沉重的感觉，情绪并不是很强烈。“飞沙蒙汉月，菩提染胡尘”则用比喻写中国的文化瑰宝流失，运往他乡蒙尘。前半句读起来稍有不适，毕竟敦煌是文化交融之地，虽在中国境内，即使佛经也有印度等文献，强调“汉”字是否可以做一些替换，另外“沙”字稍有重复，且前后有些冲突，前者是守护清净的感觉，后面变成“蒙汉月”的祸因。后半句却是非常精妙，即是比喻，亦是现实，很多国家只尊重其经济价值而不尊重其文化价值，疏于研究，保存不善，禁止交流流通，让文献白白蒙尘，读起来确实是愤恨伤感。
诗外说起来，我对佛教了解不多，但敦煌出土的很多古本，民间及文人诗词都是非常迷人的，读起来像是在听当年流行乐。而敦煌在成为黄沙古镇这种意象之前，应有“熙攘繁盛”的形象，不知能不能赋到诗中。另外，余老师所写散文也有挺大的想象部分，历史上仍各有不同看法，尤其王圆箓，应当是很复杂的，也不应是这段历史中的主角。抛开这些总结起来，读这首诗让我很享受，也很感慨。
卢卢
西太后
宫门开神武，花妆储秀园。
凝肤珠丹口，㔩叶垂髻鬟。
今封兰贵人，明朝并垂帘。
辛酉诛顾命，戊戌六君悬。
家国自杀伐，对外行乞怜。
秋将百事哀，只伤白发添。
南洋焕金珠，粉碎施残颜。
田里瓜藤死，帘后红瓤鲜。
婴石暗皎月，翠羽夺青天。
一意向好物，网罗山海间。
可笑身后事，十物九不全。
龄官 评：
卢卢君这首五古题为《西太后》，读完这首作品，首先感觉还是非常切题的。作品将慈禧太后一生中经历的关键事件都囊括了进来，如储秀承恩，辛酉政变，垂帘听政，戊戌变法等，作品前六句可以看出她如何一步步走向权力中心，又是如何杀伐决断、巩固权力的。之后则善用对比，予以贬刺，用笔非常犀利老辣，“家国自杀伐，对外行乞怜。秋将百事哀，只伤白发添。”“自杀伐”与“行乞怜”，“百事哀”与“白发添”形成鲜明对比，国家多事之秋，而君主却耽于个人私欲。下文极写慈禧太后的穷奢极欲，“田里瓜藤死，帘后红瓤鲜”两句特别古拙，“婴石暗皎月，翠羽夺青天”也是天然好句，一语双关，意在言外，读之仿佛能感觉到慈禧的骄奢淫逸之气凌驾于日月青天之上。结局写慈禧墓被盗事，讽刺之意颇深。
总体感觉遣词造句特别古朴，颇有唐人新乐府的韵味。另外贬刺颇深，尤得风人之旨。常言道以史为镜可以知兴替，以人为镜可以知得失。读卢卢君《西太后》，有如坐针毡芒刺在背之感，从中体悟出为人君者应以德为先的道理。慈禧之错不在集权，而在失德。
开阳郡王
抗战
天朝久衰颓，宪政何以济。
道咸至同光，赔款与割地。
庙堂蛇鼠争，草野壮士起。
诸省皆扩军，流人如聚蚁。
遂使逃难民，持兵潢池戏。
苦恨战频仍，外患尤未已。
西洋索租商，东夷侵土地。
黔驴唯有蹄，虎狼寇心炽。
沈阳无枪声，东北陷戎狄。
工学苦播迁，西南谋半壁。
烟尘卢沟桥，舰炮淞沪役。
上高为昆阳，长沙作玉璧。
轰鸣铁车来，螳臂以刀劈。
铺天弹药飞，残躯唯身逆。
转战万里疆，刁斗何尝息。
以身填沟渠，向日挥干𬭭。
哀彼河南民，兵蝗两交逼。
观夫秦淮河，血水漫空积。
白首并黄童，从戎挥长戟。
家国近沦丧，繁华付瓦砾。
阿谁易水归，有人新亭泣。
骄寇说投鞭，哀兵思己溺。
丈夫脱儒装，慷慨投行役。
呼啸从军歌，看取丹心碧。
深结同仇盟，齐讨寡助敌。
密支那援英，雅尔塔传檄。
重夺我宝岛，轰炸倭京邑。
降甲熊耳齐，丰碑四海立。
亡者复乾坤，存者得安逸。
往事多湮沉，英雄难备悉。
唯知十步间，未必无祖逖。
只是昆仑关，可怜晚山寂。
不长胖的喵 评：
开篇『久衰颓』定下悲壮基调，亦直接点名抗争救亡的原因，领起全篇。起下三句，概述晚清革新的失败与政治外交上的一败涂地。『庙堂』一句加以犀利评论，『蛇鼠』二字讽刺极为痛快，与之形成鲜明对比的就是『草野壮士』，令人肃然起敬。『诸省』以下八句，描绘了清朝覆亡后军阀混战、外族侵略及百姓流离的苦难场面，『流人如聚蚁』令人不堪卒读。『黔驴』二句巧用典故和比喻，生动而又沉痛地说出了曾经那段民族衰弱任敌践踏的历史。『沈阳』二句，讲述了张学良奉命绥靖，东北军不放一枪丢掉东三省的耻辱。自此，大量东北人开始了长期的漂泊生活，为了保留工业实力进行重工业的南迁工作。『烟尘卢沟桥』以降8句，历数了抗战中的几场重大事件——卢沟桥事变、淞沪会战、上高会战及长沙会战：卢沟桥事变拉开了全面抗日的帷幕；淞沪会战虽惨烈却粉碎了日本人三个月灭亡中国的荒唐构想；上高会战是抗战中期给侵略者造成沉重打击的一次精彩大战；长沙会战历时三年，千年古城长沙毁于一旦，数万人的鲜血终有微小的所得——保卫了西南后方的基本安定，否则民族已是退无可退了。
『轰鸣铁车』以降8句，从细节上强调了敌强我弱的殊死战斗，『螳臂』『刑天』等几处尤其凸显了正义的反侵略战争之中落后民族的悲壮。『哀彼』下4句，是全诗最令人心碎的句子。花园口决堤致使黄河大泛滥，试问蒋政府所谓『坚壁清野』坚谁壁清何野？君不见河南全省尸骨遍地哀殍弥山！几百万人民开始了离乡背井的生活！！！秦淮河畔，有多少游魂含着冤屈含着不甘在游荡在呼号！易水归来的英雄能有几何？国家的衰亡谁能不泣涕沾襟？
可贵的是一批批中华儿女前仆后继，撑起了一片天！所幸的是得到了一些国际援助，雅尔塔会议美苏确定了帮助中国打击日本的策略，但是中国为了得到援助也付出了远征军深入缅甸的惨痛代价。多少中国男儿魂葬异国的深山密林呵！苏联出军东北，美军扔下两枚原子弹，终于迫使日本侵略者投降。半个世纪的抗日史结束了，可无数卫国牺牲的英灵默默无声永远地沉睡过去了，我们甚至不知他们其中很多人的名姓。非如此宏篇不能记如此苦难之史！有良心的后人实应铭刻于心，哀之鉴之！呜呼哀哉！悲悼曷极！
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