非搐，是兒科所說的慢驚風、慢脾風。
一、傳統兒科論述慢驚風
兒科有種說法，急驚風傳變成慢驚風，慢驚風變成慢脾風。慢脾風是純陰之證。但是慢脾風也有虛熱，常常便祕、痰多、出氣不順，被誤認爲實熱，便亂用巴、黃或腦、麝涼藥下痰通便、通竅。導致陰氣更盛，陽氣更弱。所幸不死成了這病。
這病還有個名字叫虛風，因爲吐瀉時間長，風邪入腸，就一直拉，臉色黃，脾氣脫亡，元氣虧損，接着發熱，就是慢脾風。這不一定都是急驚風傳變成的。男孩子因爲瀉得的就重，女孩因爲吐得的就重。表現爲面青舌短，頭低眼合，吐舌咬牙，聲音沉小，睡中搖頭，四肢微搐，冷而不收；身體有冷有熱，痰涎凝滯，神志昏迷，沉沉喜睡。逐風則無風可逐，療驚則無驚可療，乃至重之候，十難救一二也。
治法大要∶生胃養脾，回陽益志，鎮心定魄，化痰順氣。如果眼半開半合，手足不冷，二便澀滯，這是還有陽證，須溫和化痰理氣，不能夠馬上用回陽藥，但是也不可以因爲是陽證就用清涼的藥。這只是虛火往來，表現得像陽證罷了。
二、作者對慢脾風的看法。
我認爲這些說法自相矛盾，錯誤百出:
1.不能說是陽證。
（1）眼半開半合，叫做昏睡露睛。是脾胃兩傷，衰敗到極點的表現，不是還有精神。
（2）手腳是全身陽氣的根本，四季都應該溫和。現在表現爲手腳不冷，說明身體還有的陽氣，沒有達到陽亡。
（3）二便澀滯，是氣血傷敗，大腸缺少津液，不能滋潤大便讓它傳送下來，不是實熱引起的便祕。
2.治療要立刻補救陽氣。
由上可知，所說的這些慢脾風的熱，不過是純陰之表現，真陽被逼，不能保存，浮越肌表，散漫無歸，頃刻就會絕亡，要馬上急救元氣，不讓它竭絕。（“凡小兒有熱，陽浮作熱，陰極發躁，一概稱爲陽火。今慢脾之熱，無非純陰之證，真陽被逼，不能保存，浮越肌表，散漫無歸，亡在傾刻，即急爲收攝斂納，猶慮不及，而反謂之陽證，必欲其口鼻無氣，兩眼不開，四肢冰雪，二便長流，始可謂之陰證乎！”）
（作者的觀點很明瞭:慢脾風是純陰之證，不能用寒涼藥墜痰通便，要立刻補救陽氣。護脾胃，溫陽，養氣血。）
予故於此等之證，以非搐名之。
三、夏禹鑄的看法
1.世人所說的慢驚，我認爲是慢證。
病因:大多是大病之後形成的，庸醫一看見病好了，就不防守病邪的去路，或者是起病初誤用發汗誤用墜下的藥，吐瀉時間長了，因此成了慢證，和急相反，也是因爲父母怠慢的原因。
稱名之因:有眼翻手搐的驚狀。
症狀剖析:“屬脾，脾敗故眼皮不能緊合，而睡則露睛；虛則脾失元氣，故兩目無神而漂泛；脾敗則枯涎無統，故凝滯咽喉而有牽鋸之聲；手足爲脾胃所司，脾胃敗，故四肢厥冷；虛必生寒，寒則大便瀉青而小便清利。便知爲慢脾之候。
治療:忌“或推或拿或火”，否則是落井下石。
推薦方劑:六君子湯加炮姜，或理中湯加附子。
小結:“慢驚慢脾，一皆竭絕之證，而療驚祛風、除痰解熱之治，毫不可用，先得我心之所同然者。”