這學期我們又共讀了一部悲劇，那就是古希臘的忒拜三部曲中的最後一部曲安提戈涅，這部悲劇也是非常的經典的，而他又是以怎樣的一種形式呈現在觀衆的眼前呢？
我來梳理一下這部劇的情節吧，在俄狄浦斯當中，俄狄浦斯的父親也就是忒拜城的國王在神域的口中得知他生下來的這個孩子俄狄浦斯將來會殺父娶母，於是令一個牧羊人將它拋於荒野，他被波利波斯收養爲太子，在他成年後他卻得知他會殺父娶母，於是他就逃走了，不敢回家，向忒拜城走去，可是在他走到一個三叉路口的時候，遇到了一箇中年人，而這個中年人正是忒拜城的國王，也是俄狄浦斯的親生父親，他們因爲爭路而起了口角，俄狄浦斯就把他給打死了，後來他制服了一個人面獅身的女妖，解開了那個謎語，拯救了忒拜城，於是他就成了忒拜城的國王，王后也嫁給了他，那王后也就是她的母親，後來生下了二男二女，最終這件事情也水落石出，俄狄浦斯殺父娶母，後來他刺瞎了自己的雙眼，流放到了城外。後來兩個王子長大，卻因爲爭奪王位互相殘殺而死，而安提戈涅正是俄狄浦斯的女兒。柯維豐後來也當上了國王，克瑞翁認爲，波呂涅克斯也就是安提戈涅的哥哥是一個叛徒，下了進藏令，而另一個卻得到了安葬，安提戈涅想要爲他的哥哥起個墳墓，一次模擬也勸告安提戈涅，不要這樣做，後來手並向克瑞翁報告，有人埋了他，歌隊長認出是安提戈涅，柯宇峯也得知了是安提戈涅把玻璃尼克斯埋了，安琪哥，你與克瑞翁對峙，最終他被判了死刑，死亡也會破壞安提哥涅於海萌的婚姻，海盟，這是克瑞翁的兒子，海盟與他的父親柯瑞文爭執，克瑞翁執意要處死安提戈涅海盟反對，可是無效，克瑞翁要把安琪哥乜關在石窟裏，餓死，後來先知來到說克瑞翁的驅動，將他的親生兒子作爲賠償，她家中會發出男男女女的哭聲，所有的鄰邦都會憎恨克瑞翁，克瑞翁要去釋放安提戈涅，可是一切都太晚了，報信人說海盟因爲殺人的事情生他父親的氣自殺了，他的母親大聲哀悼他的兒子的死亡，最終也自殺了，科銳風的執意孤行，換來的是妻離子散，醞釀成了悲劇。
那麼這就有幾個問題了，安提哥涅，爲什麼要埋葬自己的哥哥？可不可以不埋葬呢？其實安提哥涅埋葬自己的哥哥之間包含了很多，有着他們之間的親情，還有就是他認爲這是在遵守神聖的天條，即便是爲此而死，也是一件光榮的事情，他正是出於自己的本心，纔想要去埋葬她的哥哥，那麼安提哥涅，可不可以不埋葬她的哥哥呢？我認爲是不可以的，因爲六安體哥也不去埋葬她的哥哥，那麼這件事情在他的心中總是一個坎兒，他永遠都翻不過去，他永遠不能使自己平復下來，他正是要這樣去埋葬自己的哥哥，與命運作對，這纔是安提個捏。並且克瑞翁所定的律條在安提戈涅的眼裏是比不過天條的，因爲古希臘人把埋葬死者視爲神聖的義務，死者如果得不到埋葬，變不能讀說冥間，前往冥土，其實這並不是神所規定的法則，這是自然法，什麼是自然法？就是一個人出生了，以後他的思想中自然而然形成的一種法則，並不是某些人所規定的，正是人們的倫理道德，而與他對立的就是成文法了，也就是成文鋁條，那是可以通過紙和筆寫下來的鋁條，都是某個城邦的國王和長老商議最終得出來的，關乎到整個城邦與人民的利益，但是就像這裏安提戈涅遵守的自然法與克瑞翁的成文法一樣，他們是互相矛盾的，但是你從某種角度來講，就有一些略微的不同自然法是人們潛意識中形成的，它是人們最開始最原始的那個意識，可是成本法其實也是基於自然法之上而創造的，柯維峯與安提戈涅都沒有錯，安琪哥也遵守的是每一個人的原則，課文中作爲一個國王，他是有權利制定這樣的綠條的，兩個人都沒有錯，可是也是有一些細微的高下之分。
但是你有沒有想過克瑞翁爲什麼要制定這樣的進藏令？可不可以不追究安提戈涅的責任呢？其實原文就告訴了我們答案，柯睿豐他曾經說一個人若是沒有執過政立過法，我們就無法知道他的品德魄力和智慧，第二個地方就是這城裏早就有人對我口出怨言，不能忍受這禁令，偷偷的搖頭，不肯服從我的權利，克瑞翁其實並不是要針對安提哥涅，只是要建立起他的微信，讓其他人知道他的魄力，其實他也是可以不追究安提戈涅的責任的，因爲在他與安提戈涅對峙的時候，寇瑞峯給了安提哥涅很多的臺階，問他你承不承認這件事情是你做的？你知道不知道有這樣的進藏令，這些種種確定的話，其實都是克瑞豐給的安提戈涅的臺階，如果安提戈涅並沒有承認，可能安提戈涅也不會像最後這樣。
現在還有最後一個問題了，你怎麼看待安提個捏最後的選擇？我認爲安提戈涅最後的選擇非常非常的傻，他完全可以爲自己辯解，寇瑞峯在對峙的時候也給了他那麼多的臺階，可是她就是不領情，但是如果安提戈涅這樣做了，他就不是俄狄浦斯的女兒，他有着命運的詛咒，他的父親殺父娶母，她的哥哥也互相殘殺而死，其中一個竟然還得不到安葬，他要如何選擇？如果法律禁止它埋葬，如果埋葬會受到法律的制裁，那麼這時候安琪哥你反對的究竟是誰？是克瑞豐嗎？是城邦的法律嗎？其實都不是，而是安迪跟你整個家族的命運，他們永遠都逃不過命運的詛咒，俄狄浦斯曾經也反抗過命運，可是最終這個反抗有意義嗎？並沒有意義，因爲命運就是這樣，他永遠都不會改變，但是真的沒有意義嗎？如果安琪哥你與俄狄浦斯不去反抗，那麼他們就失去了人之爲人的高貴，他就是要與命運去抗衡，哪怕最終無濟於事，但是正是他這種高貴的精神與命運對抗的精神，才塑造了一個偉大的靈魂，這纔是安提戈涅，這纔是俄狄浦斯的血脈。
所以到底什麼纔是古希臘悲劇？難道就是最後的結尾死了幾個人，或者鬧得妻離子散，難道僅僅如此嗎？這就是古希臘悲劇嗎？其實並不是，悲劇的就是一個英雄他與自己的命運鬥爭，當然與自己的命運抗爭，最終肯定是失敗的，但是他們就是知其不可爲而爲之，雖然最終的結局都是註定的，他的命運永遠都不會被改變，正是這些人，無論是英雄也好，還是一個普通人也好，只要他與自己的命運去抗爭，無論結果如何抗爭的這個最後的過程就是悲劇，這正是把人生有價值的東西，撕裂了給別人看，雖說最後這個結局都是失敗的，可是隻要他有與命運抗爭的勇氣、膽量這就是有價值的，俄狄浦斯不就是這樣嗎？安提戈涅不就是這樣嗎？那麼站在人類文明的進化角度來看，哪一股力量是當時的新生力量？它的價值在哪裏？這一股新生的力量，就是有一些人的命運是註定的，可是他還要去對抗命運的不公，哪怕最終無力迴天，可是也嘗試過，這種精神、力量與高貴纔是真正的新生力量。