子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
对这段话一般理解是：
而我以为这应是子夏的择偶标准，即一贤三标杆。
妻以贤为主，表现在能竭其力事父母的“孝”，能致其身事君（丈夫）的“忠”，能与明友交时的“信”。做到这三点，就算没学问，也一定认为她已经大有学问了。
原文标点，也应将“贤贤易色”后的“；”，改为“：”，或“。”。
择偶如此，择友亦然。齐家如此，治国亦如此，平天下也应如此。
对所谓“无才便是德”的女子如此，对“无毒不丈夫”的汉子，想唯才是举的达人，又何尝不是如此呢？