提起王安石，人們常常想到的是王安石變法，也多稱他爲改革家、政治家、思想家。這忽視了他在文學上的成績，事實上王安石是一位非常偉大的文學家、詩人，且僅他在詩文上的造詣便可以流芳百世。
我本人是喜歡宋詩的，這或許跟我喜歡哲學有關。因爲宋代的詩歌與唐詩不同，它更富有理趣，幾句詩歌便呈現出對人生的態度和看法，讓人回味不已，實在是在困頓中的一劑良藥。
王安石的詩歌自成一派，題材豐富，風格獨特，意蘊無窮，也是北宋時代著名的大才子。今日讀到王安石的《天童山溪上》喜愛不已，與諸君分享。詩歌如下：
天童山溪上
王安石 北宋
溪水清漣樹老蒼，行穿溪樹踏春陽。
溪深樹密無人處，唯有幽花渡水香。
有些詩當以第一次讀到的時候就有似曾相識的感覺，就像一個處了很久的老朋友，踏實而安心。那種感覺像極了一初次遇見的一個人，或許TA很普通，但在長期的相處中，便認定TA便是你終生的摯友一樣。
先來普及一下相關知識。
天童山是我國禪宗五山之一。位於浙江鄞縣(舊稱寧波府)東約三十五公里處，爲太白山之一峯。寺以歷經宏智正覺、長翁如淨、密雲圓悟等高僧來住，故道譽極爲隆盛，日僧榮西、道元亦曾至此請益參禪。正覺、如淨、道元等且於其法號之上，冠以"天童"之稱。全山以
天王殿、佛殿、法堂爲中心，另有諸堂、七層塔等，可謂我國一流之禪寺。（摘自百度百科）
《天童山溪上》看似信手拈來，寫得很一般，實則意境高遠，禪理閃現。單單從字面來看，這首詩確實不會有“驚豔”的效果。真的是很普通，寫得景物也是一些稀鬆平常之物，但可貴之處便在於正是在這種平常之中，融入了人生的思考。正所謂以小見大，別具一格。
開篇兩句“溪水清漣樹老蒼，行穿溪樹踏春陽”，很有唯美的氣息。小溪裏的水潺潺流着，清澈見底，岸邊的老樹鬱鬱蔥蔥，蒼蒼莽莽；一個人行走在溪邊樹林，就是想要尋覓春天的景色，仰望那一抹春日的暖陽。我們腦海中一定有一幅乾淨、澄澈又美好的春日畫面。後兩句，“溪深樹密無人處，唯有幽花渡水香”就顯得更加有趣而深刻了。小溪裏的水很深很深，樹林裏的樹很密很密，沒有一個行人，只有那幽靜的花香伴着潺潺的流水相映成趣。看似閒來之筆，投射出詩人的淡定與從容，心如止水，不爲外界所動，對人生的的種種挑戰有一種敢於挑戰的氣度。表面寫景物，實則抒發內心情感，給人無限啓迪。
王安石的一生是跌宕起伏的一生。才華過人，讀書用功，二十一歲就考舉進士，在最好的年華主動要求到地方任職，就是爲了接近普通民衆，腳踏實地地幹一番事業。這樣的領導幹部是接地氣的，是真心要做些實事的；後來他逐漸嶄露頭角，成爲一顆耀眼的明星，連當時皇帝宋神宗都成爲了他的粉絲，對於王安石崇拜不已，此後他召見王安石，拜他爲相，爲他轟轟烈烈的變法鋪展了道路。
王安石的變法之路走得異常艱辛，各方勢力打壓，他頂住了壓力，繼續變法，只是無奈原本轟轟烈烈的變法，還是以失敗告終。後來因保守派得勢，新法皆廢，鬱然病逝於鐘山，追贈太傅。當他退回到江寧老家時，對於這位了不起的改革家來說，他的內心是很悲痛，一生的心血全部付之東流。可或許正是有了這樣的一種人生經歷，也使得他對於現實有着更爲深刻的感知，創作出來的作品，也更具有感染力，也更加深刻。紹聖元年（1094年），王安石獲諡“文”，故世稱王文公。一個紅極一時的改革家，最終以單字“文”世稱於世，我倒是十分喜歡這個評價，畢竟對這位唐宋古文八大家之一，也算是迴歸本色了。我想他也應該是喜歡這一稱謂的吧。
唯有幽花渡水香。穿越千年，這七個字，讀來依然脣齒留香。時間如流水，清風明月尚且在，但人生的路如何能夠預料，明天我將遇見了誰，誰繽紛了誰的生命又蒼白了誰的心，誰的心臟載得住誰的輪迴，誰的人生不是起起伏伏跌跌宕宕呢。
我們從古詩詞中汲取力量。總有一種力量讓人清醒，如沐春風。 往事如風並不如風。經歷過、憧憬過、苦痛過，總比一張白紙來得鮮活，那些所有的磨折、痛苦和必須償還都將成爲記憶的點滴，永不老去。我們單薄的生命因此有了些許光亮，有了明媚的色彩，讓我們即使傷痕累累也要跋涉前行，讓我們人到暮年的時候也依然能聞香聽音。