愛上汪曾祺先生的文字，源於很久以前女兒的推薦，以及我們對讀書的探討。先生的文字於我來說是對待生活、調整心態和思考人生的一劑良方。
比如，讀這本《人生如逆旅》，讀這篇《多年父子成兄弟》，帶給我的觸動是非常深刻的。
父親是個很隨和的人，我很少見他發過脾氣，對待子女，從無疾言厲色。
我喜歡性格隨和的人，那份平易近人的態度總會給人帶來莫名的親近和踏實，讓人不自覺地舒緩、安心。一個家庭中，父親的性格往往在很多事情上都有着重要的影響力。沒有哪一個孩子不渴望父親的溫和大度，也沒有哪一個孩子在嚴苛的暴力下不瑟瑟發抖。我總以爲，孩子都是天使，關鍵是，從他們出生之日起，爲人父母者又有幾人能做到耐心、理性和客觀的教育。
有這麼一句話：“父母最錯誤的溝通方式之一，是不懂共情，忽略感受。”
父親對我的學業是關心的，但不強求。
八十年代之前的孩子大都是放養式成長，喫飽穿暖最重要，教育的重要性因父母的認知而異。即便出生在一個知識分子家庭，父母也不見得都會如現在的家長這般唯成績至上。以自己爲例，便是這樣，但我還是非常感謝他們總是能在關鍵的時候，起到引領作用。
有了孩子後，我常常會思考怎樣才能做一個合格的母親，不斷地回憶自己小時候的經歷，包括心理上、思想上和學習上的。找出缺失的，而且又是最渴望的，認真去感受孩子最需要怎樣的教育和陪伴，然後調整自己，以期與孩子建立更加緊密的親子關係。看似是我在教育孩子，在很多時候，孩子帶給我的反思往往讓我更爲感動。養育孩子是一個極其漫長又艱辛的過程，對我而言，反而可以說是另一種意義上的自我成長。
我以爲，比起學業，孩子的身心健康尤爲重要。老話說的好：成材先成人。
應試教育之下，比拼的是分數，留下的卻是很多後患，比如，孩子的心理健康、身體健康、學習的目的、成長的價值等等。在越來越多令人心痛的事件發生後，我們真的迫切需要重新來審視當下的教育觀了。
我們的這種關係，他人或以爲怪，父親說：“我們是多年父子成兄弟。”
父子成兄弟，母女成姐妹，這確實可以成爲一條教育溝通的良好途徑。讓孩子可以信任父母，讓父母可以瞭解孩子的內心動向，讓父母的循循善誘化爲涓涓細流，潤物無聲，培養孩子建立起自己正確的學習態度和對世界的認知，也許，這纔是教育的最高境界吧。
一個用自己理想的模式塑造自己的孩子的父親是愚蠢的，而且，可惡！
“父母之愛子，則爲之計深遠。”
父母之愛是最無私的，這一點毋庸置疑，可是，愛的方式有千萬種，能被接受且有良好效應的才爲最佳。
每個孩子，首先都是一個獨立的個體，所以，即便是教育家也不可能用標準理論化的方法對待他們，教育總是因人而異，要因材施教的。對孩子的期望值應該建立在切實可行的基礎之上，更不能一廂情願將自己過高的要求強加給孩子，造成不必要的壓力。一步一個腳印、逐級攀登每一個臺階，才能循序漸進。爲人父母，自身得有更高的格局才能影響到孩子，才能讓他們在成長的過程中耳濡目染，慢慢打開自己的人生格局，格局越大，視野越大，人生道路難道還怕不會越走越寬嗎？
汪老先生說：“我並不是提倡復古，但舊時文人的那些境界對於現代的我們來說，已頗爲奢侈了。”
另外作爲一個父親，應該儘量保持一點童心 ……他會用通草爲瓣，用畫牡丹的洋紅染出深淺，做成一盞荷花燈，點了蠟燭，比真花還美。
現實生活中，更多強調的是母親對孩子和家庭影響的重要性，好像做爲一個母親就應該怎樣怎樣，有什麼問題都歸責於母親這個角色，這難免有失偏頗，在我看來，父親也具有同等重要的意義，不分仲伯。可以用性別差異、性格差異來發揮各自的優勢，互補互惠，達到家庭與教育和諧美滿的境界。任何一方的缺失都將造成某種程度的遺憾。
教育實乃一個太大的話題，心得體會，各自思考。不妨，我們也問一問自己：何爲父母？
你爲孩子做過一盞比真花還美的荷花燈嗎？