在武松接下来的故事当中，我们能从他们的行为上感受到梁山英雄好汉他们身上的一些共同的行为特征，我们结合着这个情节的发展，给大家分析一下。
第一个行为特征是高示范行为。仗义疏财做楷模。
话说这武松，走着走着觉得身体有点不爽了，而且次配之前后背还挨了二十大棒子，背上棒疮迸发，那个汗水进入那个创伤里面钻心的疼。武松一路困倦，一路疼痛，步履蹒跚，越走越远。眼见着不远处松林里面有个小庙，武松舒了一口气，有个地方可以歇一歇了，英雄步履蹒跚的走进小庙，扶了扶腰上的这个金银包裹，然后靠着墙眼睛一闭，忽悠一下就睡过去了。
刚刚睡过去外面就来了四个男女，拿着绳子跟挠钩低声商量，看这个家伙一身血，手里拿着刀腰上鼓鼓囊囊的，这必是个作案得手的强盗，咱们捉回去献给主人家，这能得一把好金银。所以伸出挠钩把武松搭住了，这边抢上去就上绳子捆。等武松从梦中惊醒的时候，已经被人家捆的结结实实的，反抗不了了。四个人推推搡搡，把武松就推到了一个草屋里面，解开武松腰上的这个包袱看里面全是金银。这几个人说，今天发财了。武松眯着眼睛往墙上看，这一看看得心惊肉跳，有一个非常恐怖的场景，土墙上面吊着两条人腿。武松心理猜测这是个人肉作坊，暗自感叹，早知这样不如不出孟州城，我直接去官府投案，就算一刀一刀把我剐了，也落个青史留名，死在这几个人的手里，我都变成包子馅了。把武松气得咬紧牙关，一言不发。
四个人里面有个大头了，跟那三个人就商量说你们看住了他，我去报告主人家。正说这话呢！院子里面就有动静了。一个男生一个女生，只听那女生就说了，你们且不要动手，等我亲自动手来开剥。结果从外边就进来了一个女人，撸胳膊挽袖子，手拿牛耳尖刀对着武松要下手。武松一擡头，两人对了眼了。这一对不要紧，妇人把刀扔了，哎呀，叔叔原来是你。武松一看熟人，谁啊？孙二娘。孙二娘说贤弟你如何落到这个地步，旁边的四个人也傻了。弄来弄去是熟人，这几个人七手八脚把武松的绳子解开，换了身干净衣服。武松坐到椅子上喝口水缓缓气，然后把整个事情的来龙去脉一五一十的就跟孙二娘说了，重点的就讲了一个大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼，把这过程都说了。说的这四个伙计目瞪口呆。当武松说完以后，四人跪地告饶，说大英雄，我们有眼不识泰山，我们是这个张掌柜他们家的伙计，赌钱赌输了手里缺零花钱，所以到树林里去埋伏，想占点便宜挣点钱，没想到的冒犯虎威，把你给抓了，请您大人不记小人过，把我们都饶了吧！孙二娘瞅着四个男女扑哧乐了，说我兄弟如果今天不是困了累了，漫说你们四个？四十个也敌他不过。这几个人就更害怕了，瞅着武松直磕头。武松噗嗤乐了，这时候就表现出了高明的英雄行为。武松也没有记仇，也没有翻旧账。武松笑呵呵的说，你们是缺钱是吧！我的包袱里不有钱吗？说着话，武松直接从里面拿出一个十两的大银，来拿去你们去分吧！花完了再来找我。
菜园子张青一看不好意思了，自己的员工没钱花让外人给发奖金，然后自己也掏出银子说，我也赞助一下。这几个人白得了15两银子磕头而去。
请大家注意这个行为细节。整个梁山团队基本上绝大多数英雄好汉，他们的行为特征都是一致的。关心下属满足需求，不记前仇，仗义疏财。这都是做大事人的大气象。如果斤斤计较爱占小便宜，心胸狭窄，就翻小肠记小账，那没戏了。由于梁山头领的这种高级行为引导着整个梁山团队保持了强大的战斗力，凝聚力。我们把这种行为称为叫做榜样示范作用。就是带头人做的好，大家都跟着大家都学。所以一个团队离不开榜样的引导，那榜样的力量到底有多大呢？我给大家推荐一个著名的研究，大家理解一下榜样的力量到底有多大。
有一个外国专家精细的研究了这事，他的名字叫班杜拉。心理学当中有个著名的实验叫做波波玩偶实验。波波玩偶是一个非常有趣的小玩偶，班杜拉和他的团队在斯坦福大学幼儿园找了72个小朋友，36个男孩，36个女孩，平均年龄三到六岁。然后把他们分成三组，安排他们玩玩具。各种玩具都有，其中也包含这个波波玩偶玩具。三组小孩玩玩具的方式不同，第一组孩子们在玩玩具的时候，安排一个成年人进屋。这个成年人以粗暴的方式对待这个玩具，而且嘴里说出一些攻击性的话。第二组小朋友玩玩具的过程中进了一个成年人，然后的他温和地对待玩具，轻拿轻放，面带微笑。第三组小朋友就直接自己玩玩具，没有成年人进来。这一组叫对照组。大概玩了有二三十分钟以后成年人都撤退了。把孩子们领到另一个屋子，让他们自由的去玩玩具。我们的实验专家在暗处观察，有没有孩子会粗暴地去虐待这个玩具。结果发现，确实有孩子粗暴的虐待玩具，而是这些孩子绝大多数都是第一组小朋友。就这些小朋友，当他们看到成年人粗暴的对待玩具后，他们真的会不自觉地去模仿成年人，所以班杜拉得到一个结论：人的特定行为是通过观察和模仿形成的。孩子们身上那些优秀的行为是他不自觉的模仿优秀的榜样。孩子们身上那些恶劣的行为是他不自觉模仿的坏的榜样。那么通过这个实验，我们推倒几个结论。
第一个结论：父母和老师是孩子最重要的榜样，在家里模仿父母在学校里模仿老师，所以请我们的广大家长还有学校的老师，特别是幼儿园和小学的老师要注意语言和行为。
第二个结论：媒体是引导社会风气的关键。如果媒体里面他播的那些剧全是凶杀斗殴尔虞我诈，勾心斗角，没有任何光明的东西，没有任何正能量。青少年儿童和孩子们从小泡在媒体里面学来学去，想一想他会朝哪个方向发展。如果媒体里的偶像全是东方不败，一个小男孩长大了会怎么样？那这事儿就挺可怕的。看媒体这个不良的内容看多孩子真的受影响。媒体是引导社会风气的关键，媒体的要有阳光的正能量才行。
第三个结论：偶像人物的影响力不可小看，不管是哪个领域中的偶像。模仿偶像是人类的天性。孩子们会模仿那些偶像的行为，所以社会公众人物要有责任感，既然你是公众人物请你规范自己行为，如果你不规范自己行为，你就没有资格担当这个公众人物。
第四个结论：一群人联合起来组成一个团队做事情，他要讲究一个规律叫推拉结合。什么叫推？做事情的时候你干好了，我给你奖励，你干不好，我要提出惩罚，这是推着大家往前走，就是推的力量。还有一种叫拉的力量。什么叫拉的力量？我们前进的时候有一个人站在前面引导示范带领。光有牧羊犬没有领头羊，这一群羊是要跑散跑偏的。所以大家看看我们，现在这个团队往往是推的有余拉的不足。光有得奖励惩罚考核，但是缺乏引导示范。那梁山团队让人特别佩服的一点就是不光赏罚严明，而且这些带队伍的管理干部，从宋江到武松都能够以身作则当榜样，所以他是梁山的凝聚力和战斗力的来源。这一点是值得我们现代人在职场上进行学习和复制的。一个好的团队领导在遇到事情的时候，他说的不是给我上，他说的是跟我上，这才是到位的。
武松在十字坡遇到孙二娘后算是松了一口气，可以在他们这里稍作休息，安顿接下来的行程。天大地大究竟哪里才是武松的容身之处，接下来武松能去往何处来？
请看下篇：何去何从
未完待续……