旅19地本 龍亞萍
《雷雨》中的人物主要是兩代八個人,分別是周樸園、繁漪、侍萍、魯貴、周衝、周萍、魯大海和四鳳，
周繁漪，周樸園的妻子，一個漂亮但性情古怪的少婦。蘩漪成了專橫自私的僞君子的玩物和花瓶。她得不到愛情，更沒有幸福，甚至還喪失了做人的尊嚴。
蘩漪眉目間流露出憂鬱。有時那心中鬱積着的火。能燃燒得她的眼神裏充滿了一個年輕婦人失望後的痛苦與怨憤。在周萍闖進她的生活之後，她不再默默忍耐寂寞了。
蘩漪是曹禺先生《雷雨》劇作中最具“雷雨”性格、最豐滿的角色。她具有“雷雨”式的性格，她反抗，她追尋，她妥協，最後瘋狂;性格複雜，具有無限的可讀性。雷雨，有雷有雨。在那個雷雨交加的夜晚，爆發了三十年來這個大家庭中的種種矛盾和衝突。“繁”就是“複雜、繁多”的意思，“漪”是“水”的意思，繁漪便是猛浪，便是永不寧靜的水，便是盪滌一切的“雷雨”，體現了“雷雨”的主題。她與作家刻意設置的背景環境始終是相通的。從一出場時“喘不過氣來”的鬱熱和壓抑，到最後的不顧一-切的“報復”，一種"雷雨”式的渲泄，她的態度始終是與作品的氣氛一致。
她既渴望自由的愛情,但又擺脫不了家庭的牢籠，她既具有舊式女性柔弱的性格，同時又有着現代女性的抗爭精神,她企圖擺脫周樸園精神和肉體的控制,她緊緊抓住與周萍一種陰鷙的愛， 卻又被無情的拋棄，最終導致了她對一切的報復。蘩漪的形象充分揭示了在當時中.
國特定的社會條件下，作爲一個女人，無力與強大的封建勢力相抗衡而實現自我理想，即使反抗，也將以悲劇告終的悲慘命運。
在臨界於新舊社會的歷史背景下曹禺塑造了一個這樣的蘩漪--一個活在新社會和舊社會交叉的性格複雜的女性形象,--個糾結於新舊民主專制的畸形產物。曹禺筆下的蘩漪，擁有受生命深處的慾望控制的性格，又有封建落後的思想。她敢於反抗封建道德，敢於大膽追求自由愛情,集中表現了追求個性解放的思想和現代女性的自我意識。雖然有強烈的.反抗精神，卻仍擺脫不了封建女性依賴性、自貶性。，
作者通過蘩漪來表現自己的愛恨，反映深刻的社會主題;對她的刻畫符合人物的功利心態，透過蘩漪的愛憎可以讀出作者的愛憎也有了自己的愛憎，使人明.了:黎明前總是最黑暗的。如果對蘩漪所處的時代、自身教養、家庭屬性等進行分析，我們就不難看出蘩漪有資產階級女性和舊式女人兩方面的因素。對蘩漪性格上的兩重性，曹禺先生顯然也注意到了。他曾說:“蘩漪是五四以後解放的資產階級女性。"在 繁漪的舞臺指示中他又說:“她是一箇舊式女人，有她的文弱、她的哀靜、她的明慧。”而在新版;《雷雨》中他綜合了以上兩種說法:“她是一個愛過一點新的教育的舊式女人，有她的文弱、她的明慧。”顯然，在蘩漪這個追求個性解放的資產階級女性身上還帶有非常濃厚的封建色彩。
蘩漪出生在中國最後一個封建王朝的末年，又經歷了辛亥革命和五四運動，三個時期都在她的身上打上了自己的印記。蘩漪具有舊式女人的“文弱”、“明慧”，以及在僕人面前那種舊式大家主婦的風範和對侍萍、四鳳深重的階級偏見。另外，她上過私塾，又"受過一點新的教育”，這不僅使她具有了較高的文化水平，豐富了她的感情，開闊了她的精神世界，更重要的是使她具有了較易接受新事物、新思想的條件，所以當資產階級革命的浪潮掀起以後，受到資產階級個性解放思想的影響，使她不能安於“三從四德”所規定的命運，她要掙脫封建禮教的束縛，改變身爲“工具”的命運，力圖作爲一-個“人”而“真真活着”。她不顧封建禮法高呼:“我的心，我這個人還是我的。”這完全是一個資產階級女性追求人格獨立、個性解放的重要表現。