高山不解溪流，魚兒不解藍天，就像白天不懂夜的黑，各自呈現給我們的不同，它們自己並不瞭解，又像人與人之間， 你有你的人生，我有我的旅程，不必相互瞭解，只要彼此友好，彼此尊重就行。
自從我學習攝影后，是走到哪，拍到哪，覺的哪哪都好看。一天，我蹲在馬路牙子上拍落葉，尤其是一陣風颳過，漫天飛舞的葉子，像下雨一般，美極了。
一位清潔大媽過來，問我拍什麼。
我拿着相機，邊拍邊說：“拍落葉。”
大媽彎着腰，清掃着落葉，嘴裏說到：“這有什麼好拍的，到處都是。”
我愣住了，是啊，我滿眼的風景，在他們眼裏，就是一堆垃圾，一堆怎麼掃也掃不完的垃圾。
記的曾學過一篇課文《畫楊桃》，文中有個小朋友把楊桃畫成了五角星，被老師批評，同學取笑，他依然堅持自己是對的，後來老師坐在他的位置上看楊桃，看到的確實是五角星。
由此可見，我們在生活中也不必去反駁別人的意見，你怎知，他看到的是什麼。
橫看成嶺側成峯 遠見高低各不同
就像爲人父母，我們到底要怎麼教育孩子？
管得多了，是專制，是控制，是裹挾，是情感綁架，是過度期待，是把自己的意志，強加給孩子的施虐，最終招來叛逆和控訴。
管得少了，是敷衍，是潦草，是無爲，是放任自流，是不負責任，是眼睜睜地看着孩子輸在一條條起跑線上，難免在比較中重返焦慮。
看新聞說，又有學生自殺了，一定要尊重孩子的健康和心理，馬上就檢討自己是不是管得多了。
又看新聞說，大學生遍地都是，不讀大學工作都找不到，馬上就想到自家熊孩子的成績，又覺得必須狠狠管。
前段時間，清華大學的副教授劉瑜老師演講的《不確定的年代 教育的價值》引起廣泛爭論，當然更多的是不認可這樣的言論，我覺得其中劉娜的《不要站在高樓上 傲慢的指着大山》文詞非常中肯。他認爲劉瑜老師快樂教育的理念適合精英階層，但並不適合普通的我們。
這個時代的學歷和技能 ，成了好工作和高薪酬的象徵，所有家長被一根無形的棒指揮着，孩子沒有自我，沒有快樂。
劉瑜老師調侃自己的孩子就是一個普通人，學上不好，以後開個奶茶店或煎餅店，爲人父母，與其逼着孩子，不如讓孩子成爲一個普通人，聽從內心的召喚，跟隨內心的熱愛，成爲自己想要成爲的那種人。
從劉瑜老師的角度這樣看待教育，沒有問題，他們有足夠的人脈，足夠的物質基礎，可供孩子選擇不同的生活方式。
可生活在社會底層的人不可以，必須死磕，必須硬抗，不能有半點鬆懈。只有苦苦的奮鬥，考上大學，才能穿過風雨和疼痛，才能成爲這個時代，不那麼艱難的普通人。
剛剛被中宣部評爲“時代楷模”的張桂梅校長，她的教育方式就是：死記硬背，不斷刷題的填鴨式教育。
接受採訪時她說：“每天凌晨五點，她就督促姑娘們起牀、跑步、晨讀。從教室到餐廳，都是跑步前行，三分鐘到達，每頓飯只有十分鐘，爲了升學率，使勁全力。”
張桂梅校長每天都在和貧困打交道，她看多了底層的苦難與掙扎，她以透支生命爲代價，逼着學生拼命學習，不許偷懶，不許懈怠。壓抑自我，放棄快樂，向着高考和大學的龍門，用盡全力去跳躍。
這些都和劉瑜老師的教育理念背道而馳，它未必是正確的。但正是這樣填鴨式的教育，改變了一羣孩子的生存之本，換句話說，填鴨式教育也是我們這個國家教育體系的重要組成部分，他也是教育發展，社會發展的基石。
底層壓抑自我的拼搏，精英們隨心而至的路徑，他們註定了兩種不同的教育理念，一個在左，一個在右，一個在大山，一個在高樓，一個在藍天，一個在大海。
不同的社會階層，不同的生活處境，勢必衍生不同的感受；不同的感受，勢必形成不同的見識；不同的見識，勢必催生不同的言行…
像劉瑜老師這樣家庭的孩子，即使成爲一個普通人，那也是很多人奮鬥一生，也許都沒法企及的終點。
而普通人家的孩子，必須要隨大流的喫苦頭，擠過獨木橋，歷盡殘酷的角逐和淘汰，才能得到奮鬥的饋贈，用這份饋贈，重塑自我，尋找自己的夢。
快樂自由，崇尚個性的教育也好，壓抑自我，填鴨式的教育也好，我們處在什麼樣的位置，就做什麼樣的選擇。大部分人還是奮力而行，才能成就一個好的未來。
高山有高山的宏偉，小溪有小溪的清澈，魚兒有魚兒的夢想，藍天有藍天的曠達，相互交匯，世界才能更美。