宇宙之心

宇宙是一個生命。----李宗奇

你想要什麼,它就給你什麼;你認為是什麼,就是什麼。----李宗奇

這就是宇宙運行的規律道理是這樣的

宇宙是一個生命,我們人類,作為宇宙中的一份子......我們的意義(既:作為宇宙中一份子的意義......)並不是要探索這個宇宙或者和宇宙分離......

你想“探索”宇宙嗎那你就探索你自己的身體,你自己的身體,就是“宇宙的身體”宇宙就是一個生命。

就像你作為“人類”的,你所擁有的生命,一樣的。

宇宙就是一個生命,你的身體,就是“宇宙”。

道理是這樣的。所以,我們作為人類的意義,從來都不是向外,去探索宇宙......

宇宙和你的身體是一樣的宇宙就是一個生命我再重申一遍

宇宙,就是,一個,生命體。這九個字,既:宇宙就是一個生命體(九字),放到一百萬、一億萬年以後的人類們來看,他依然是真理。

道理是這樣的。宇宙是一個生命體,但它是沒有任何‘想法’的。

我們人類存在的唯一意義就是作為宇宙的“想法”作為宇宙的“心”去存在着......且一直存在下去......

人,真正的意義,應是作為宇宙之心而存在的。

道理是這樣的。除此之外,人生沒有任何、哪怕一丁點的意義存在。

因為你想要的一切......宇宙都會給你。這是真的。

這是真的。只要你使自己成為了,叫做:宇宙之心,以後......

你想要什麼,宇宙就會給你什麼......要錢,給錢,要物,給物......要人給人......

你要什麼?但,為什麼宇宙給你,這是因為,你已經‘修養’成為了:是‘宇宙之心’的緣故了。

道理是這樣的。你想要什麼,宇宙就給你什麼,你認為是什麼,就是什麼......

就這樣。宇宙之心,就是這麼存在的。

道理是一樣的。但宇宙為什麼給你,因為你是:宇宙之心,你如何成為的宇宙之心,因為不斷的修養、修煉......這很複雜,不是一、兩句話就能解釋的清的。

我只能説:華夏傳統文化,或者説:儒、釋、道‘修煉’、‘修行’的金字塔的頂尖,就四個字,叫做:心想事成。

這是叫做:儒、釋、道,修煉的金字塔層的最頂尖,但這四個字和宗教的、和信仰的,和衝着一個泥塑,或金屬塑成的,或貼金箔的塑像鞠躬、磕頭,和給他們燒成捆成捆的香線沒有任何哪怕一丁丁點的關係

心想事成,這四個字,是純粹的:儒學概念。道理是這樣的。

它其中蘊含着嚴謹的邏輯關係,與完整的宇宙觀的架構,也可以説,“心想事成”四字,是一個純粹的“哲學”概念。

道理是這樣的。沒有任何信仰,和“神祕”的色彩,蘊蓋其中。

道理是這樣的。心想事成,大概就類似於,一個我所言:‘宇宙之心’的,這麼一種狀態,只不過,‘心想事成’、和宇宙之心的這種狀態,和思想密度之前還有一個階段的步驟,叫做:誠。

‘誠’,算是華夏文明裏面,我們儒家申請“專利”(“專利”,系舉例、和比喻)的一個字罷。

道理是這樣的。這個字,太重要了。因為沒有這個字,‘心想事成’、以及‘宇宙之心’這四個(或,八個)字的道‘修養修煉’的金字塔尖的這種境界就無從談起,或者説:叫無法抵達了

道理是這樣地。不誠,你永遠、永遠無法抵達‘心想事成’、或宇宙之心’的這種人類存在本該追求的唯一意義,或者説:叫最高價值了。

道理是這樣的。不誠,沒法抵達。道理是這樣的。

誠,就是:透明。你只有先譲你自己目前所具備、所經歷、以及所擁有的這一生命體,先譲它透明了,你的想法,你的思念、你的意識才能傳遞給宇宙......你和宇宙這個生命體之間的溝通、和交流,才會更加的通順、流暢,以及順暢。

你用某種辦法使得自己的生命,足夠透徹足夠清明足夠透亮的時候......

這時你和宇宙之間的溝通就會變的更通暢更無阻礙......試想,你是“一杯清水”、一杯白水,那會很好。很透明,很清亮。

那是人,最好的狀態。但“咖啡”、“奶茶”、甚至“一捧泥土”、“一堆大糞”......就又不一樣了。

道理是這樣的。雖然,表面上都披着人皮,但“氣質”(儒學名詞、儒學概念裏頭的“氣質”)真的不一樣

道理是這樣的所以修行的終點,是成為:宇宙之心,且能夠叫:心想事成。這是終點(既:成為‘宇宙之心’,且能:心想事成)。

但過程,過程,是:先想辦法,使自己的“氣質”(儒學、儒家理學派名詞)變“、使自己(用某種辦法......)變的更‘透明’(既:)。

誠(既:透明),是一切儒、釋、道‘修養’、‘修煉’的總原則,與共同的方向。

道理是這樣的。心誠則靈=心想事成=宇宙之心。

但,這(既:成為宇宙之心,達到:心想事成)和給泥像、銅像,以及貼着金箔的各種造像:噹、噹、噹磕頭,腦門磕紅了、磕破了、甚至磕頭磕流血了......

以及焚香焚各種香......沒任何關係。

道理是這樣的----:李宗奇 庚子年 冬月十二 於自家作

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