我一直以來都在思考一個問題，到底什麼樣的人會受歡迎。
我看到有衆多粉絲的主播來了又去，看到什麼嘻哈說唱層出不窮，看到脫口秀，吐槽這種形式從小圈子走到大衆眼前。
然後，楊笠上熱搜了。
再然後，我恍然大悟了。
如果說其他人足夠犀利，其他形式足夠新穎，其他觀點足夠反權威，那麼楊笠就是他們的集合，並且更甚，因爲她挑戰了男人們，她徹底把傳統中佔優勢的東西扒光了。
也正是因此，有人會很喜歡她，有人會很討厭她。一個非常簡單的道理，幾千年前大概就發生過。這就好比，孔子東奔西顧，傳播傳統禮教，而秦始皇焚書坑儒，獨行法家之道。
當然，結局也是血淋淋的。千古一帝輸了，儒家又被搬上舞臺。
一直到現在，所謂沒有牛鬼蛇神封建迷信的今天，難道就真的沒那些東西了嗎？不，絕對不是，還有一羣願爲傳統殉道的人，要不然，怎麼會有人聽到楊笠的段子，明明那麼好笑，卻在板着臉生氣呢？
這是個很有趣而廣泛的現象。如果你仔細觀察，它在生活的各個地方都存在。
總得來說，這是個價值觀的問題。
就好像一羣人的觀念已經到了後現代的結構主義的水平，卻還有一羣高高在上的人活在二戰。
很明顯，後者是主體。但前者是未來。
只不過，這個未來會不會到來還是個未知。
我原本以爲一切都應該歸因於儒家文化，直到後來知道了個概念，那就是，儒家文化根植於中國人悠久的歷史傳統。
也就是說，堅守傳統，是一個十分根深蒂固的東西，即使百家爭鳴裏沒有儒家，也會有以其他名字出來守護傳統的人。
兩千年前，未來輸給了傳統。兩千年後，一切還都很難說。
傳統和未來的戰爭，在這樣一個“根深蒂固”的國家，可能是極其血腥暴力的。當然，還可能，因爲傳統展現出極大的“仁慈寬容”而又一次勝利。
相比來看，西方的反傳統鬥爭進行的更早也更順利一些。即便如此，西方人還是通過把全世界都拉入戰爭的這一巨大代價，才完成從傳統到未來的轉型。
但在天朝發生的戰爭，那些反對侵略的戰爭，失去了西方挑起戰爭的本義，反而成了對傳統的鞏固。
這突然讓我想到日本，那個唯一一個“脫亞入歐”的國家，在極短暫的時間裏，從各種混亂的目的中，陰差陽錯地抓住了近代戰爭的意義，成爲了侵略者，也同時，進入了反傳統的陣營。
我也很難說清以上兩者的聯繫，但我強烈的直覺告訴我一定是這樣。
可能，原本天朝也有可能走向反對傳統，走向未來的道路。可半路殺出個馬拉火車，讓一切都變得複雜難解。
所以，我們被“全新的信仰”遮住雙目，沒看清掩蓋在他背後的，還是對傳統，對權威，對男權至上的維護。
普通人怎麼會想這些呢？所以我們都不懂，原本應該怎樣，而現在卻誤入歧途。
其實楊笠自己知道也說過，可能不久之後就會被封了。我也曾看到過和她差不多的人一個個都被封了。
一個人出現，驚豔大衆，然後觀點兩級分化，然後被封。這個例子我看了好幾個，如今算是有點明白到底是怎麼回事了。
總之，我覺得楊笠還是挺收斂的，更有可能成爲隱藏在人民羣衆中的反叛者吧。不多說了，同志，保重!