現代生活中，人們時刻都可以有許多選擇。比如，要從A地到B地，可能的交通方式有走路、騎自行車、坐公共汽車、坐地鐵、坐出租車等——面對這些選項，人們一般會很快做出決定。但有些選擇，往往並不象交通方式這麼容易確定，比如婚姻，比如職業。困難在於，各個選項各具短長，不易分出高下；而一旦選擇，將會對整個人生髮生根本性影響——俗話所謂“女怕嫁錯郎，男怕入錯行”；而一旦發現選擇錯誤，要改變選擇將會付出巨大的代價。
所以，一般人在面對人生重要的選擇時，都會十分慎重。
而我這裏想說的是，人們面對選擇時可能會陷入一個誤區：以爲自己的既然有那麼多的選項，那就不必着急，可以慢慢地挑，挑“最好的”。於是，首先，很難確定究竟哪個選項最好，所以挑不出；其次，即使挑出了“最好的”，基本上也是自己沒能力得到的；然後，很慘的是，隨着時間的流逝，不但“最好的”沒能力得到，次好的、第三好的、第N好的，也相繼沒機會選擇了！
所以，如果要真實地而不是虛幻地過好我們的一生，那麼，面對讓自己眼花繚亂的、理論上無限多的各種選項，我們應該懂得限制自己，作出有限的、特定的選擇，投身到某種現實的生活中。
在古代，許多匠人因爲“別無選擇”，終生從事一項技藝，所以不少人將其技藝做到了極致。比如解牛的庖丁、賣油的老翁。而當代有成就的大家，多是主動地把自己限制在某個領域，而不是見一樣愛一樣。比如沈從文，年輕時他就集中全副精力去寫作，寫成了大家；老年時，因命運戲弄，他無法寫文學作品，於是又集中全副精力去研究中國服裝史，又成了大家。而反面例子象賈平凹，本來小說寫得好好的，又不自量力地去寫字賣錢，不但貽笑大方又耽誤了自己的文學創作。
有些人常說，不要爲了一棵樹而放棄整個森林，不要吊死在一棵樹上。於是，一直在森林裏晃盪，最終沒能吊死！