除了古樸典雅的客棧,各式各樣的商店飯館,東方鹽湖城裏最多的,還是一座座精緻獨特、各具魅力的博物館。
從陳列着江南瓷器的“碗中乾坤”,到講述道文化的“中華道文化博物館”,還有學習成語文化的趣味博物館“知道坊”……東方鹽湖城內居然已散落着20座大小不等的博物館。
一座座特色博物館,通過中國傳統文化和現代聲光電技術的完美融合,向人們詮釋着江南的古老文化、金壇的地緣文化以及道文化的前世今生。
由於時間關係,來不及一家家造訪博物館,選擇了有一定代表性的中華道文化博物館、鹽神宮等幾家進行了參觀。
中華道文化博物館是瞭解茅山道文化的最佳場所。茅山是中國的一座道教名山,是道教上清派的發源地,被道家稱爲“上清宗壇”,還有“第一福地,第八洞天”之美譽。
相傳漢元帝初元5年(公元前44年),陝西咸陽茅氏三兄弟來茅山採藥煉丹,濟世救民,被稱爲茅山道教之祖。
當然茅山最有名的人物,當屬葛洪了,這位茅山土生土長的人,曾在茅山的主峯“抱朴峯”修煉,並著書立說,對後世的道教文化產生了深遠的影響,更被當地人奉爲“鹽神”。
據說某日,葛洪在茅山頂煉丹,忽然氣溫驟降,起了風霜,白雲湖面佈滿硝花,玉樹瓊枝在地表蔓延。葛洪馬上採集了一些,製成白燦燦、光閃閃藥丸。葛洪讓面黃肌瘦的百姓每人舔一口仙丹,結果個個紅光滿面。此丹被百姓尊爲“鹽丹之祖”,白雲湖自此改稱鹽湖。
後來仙丹被龍王偷去,並將仙丹融化進海水裏去了。經過艱苦的鬥爭,葛洪與龍王達成妥協,讓老百姓用海水曬煮出食鹽來。這便是鹽神葛洪的傳說。
在道文化博物館,還見到了表現青龍、白虎、朱雀、玄武天之四方神靈的精美木雕。
這裏尤其要說說真武大帝像。
真武大帝的前身是自遠古就信奉的天神——北宮七宿之神玄武。又因爲它的龜蛇的形象被尊爲水神。漢朝時代玄武已經開始成爲一個民間普遍祭祀的神,到了唐朝尊崇道教地位更高。宋朝時候爲了避諱宋玄朗的名字,改爲真武。
1399年-1402年,明朝朱棣發動“靖難之變”奪取侄子建文帝的皇位。爲了化解滿朝文武的心理不滿,朱棣就在武當山大興土木,到處建造道觀,並找來能工巧匠按照自己的形象來建造真武大帝像。
從而宣稱自己是真武神顯靈保佑,以強化自己登基的“君權神授”正統合法色彩。
武當真武披頭跣足、道袍鎧甲,相傳就是按朱棣外形造像;可見神權帝權無縫合一,真武也成爲“明朝家神”。
朱棣選擇真武大帝作爲自己的真神並非偶然,道教中,玄武大帝是鎮守北方的主神,中國曆來有左青龍,右白虎,南朱雀,北玄武的說法,北京紫禁城的北門最初也是叫玄武門,這正應了朱棣坐鎮北京的地位。