上回咱們聊到“出二代”們（出埃及的第二代）剛一上路就幹了一件漂亮事兒，他們順服上帝的旨意，把迦南一城的人盡行毀滅。注意，這不是上帝殘忍，而是公義的審判終於到來。換句話說，這會兒還沒被弄死的，那是上帝寬宏大量，什麼時候槍斃都不冤。
首戰告捷，以色列民繼續向迦南挺進。但是問題來了，遠親以東人不讓他們過境，以色列民只好繞路。曠野上道路崎嶇，又繞了大遠兒，還缺食少水，以色列民老毛病犯了，開始抱怨。
負面情緒很快從抱怨演化成反抗神和摩西，他們叫喊着：“你們爲什麼把我們從埃及帶出來，讓我們死在這曠野？給我們喫的這嗎哪，這叫什麼玩意兒啊！？要滋沒滋，要味兒沒味兒，我們這嘴裏都淡出鳥兒來了！”
沒錯，還是那套老詞兒。
要說他們這傳統文化傳承的還挺好，也不怎麼這嘴裏那麼容易就出來鳥兒了。
這幫“出二代”的表現證明了一點：他們跟上一代是一個模子裏刻出來的，不找錢。但很奇妙的是，上帝早就預言，第一代因爲他們的悖逆要死在曠野，同樣悖逆的第二代卻可以進入迦南。這隻能說明一點：
上帝不公平？
當然不是，這說明上帝有恩典。兩代人都該死，其實後邊兒的“子子孫孫無窮匱也”也都該死，但是上帝只審判了第一代，這是多大的慈愛！
那位說了，難道上帝就對“出二代”的悖逆視而不見嗎？
當然不是，這不，上帝已經開始審判了。
上帝打發火蛇進入以色列民中間，很多人被咬死了。有人問說這“火蛇”是什麼玩意兒啊？帶着火苗兒來的嗎？這個小編還真不知道，《聖經》上沒寫。但是可以想象，這玩意兒挺可怕。
老百姓一看這麼多人被火蛇咬死，趕緊去找摩西，說：“姆們錯了，姆們有罪，姆們不是人，嘴裏沒有把門兒的，張嘴就放屁，得罪了上帝，也得罪了您。您行行好，幫我們求求上帝，讓這火蛇離開我們吧。這玩意兒不光咬死人，還燙死好些……”
摩西於是就爲以色列民向上帝禱告。
上帝給摩西出了一個偏方兒：做一條假火蛇，掛在杆兒上，凡被蛇咬的人，只要擡頭這麼一仰望這杆兒上的假蛇，就必存活。
摩西趕緊找人打造了一條銅蛇，把它掛在杆兒上。果然，被蛇咬了的人，一仰望這銅蛇，立刻就好了。於是後世的人們就把“杆兒上有條蛇”當成了救護車的標誌，中國的救護車也是如此，不信您自己去看。
這兩句有點兒抄近道兒了，時間跨度有點兒大，我再給您倒回去細說兩句。
咱剛纔說到“出二代”跟第一代其實沒有什麼區別，是因爲上帝的恩典他們才得以存活下來，並進入迦南。這銅蛇就是一個證明：以色列民的抱怨就是他們的罪，罪要被審判，所以上帝派了火蛇。但是上帝也給了恩典，被審判的人只要仰望銅蛇，就必存活，這就是救恩。
《聖經約翰福音》3章14-15節裏，耶穌說：“摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來，叫一切信他的都得永生。”
在第12章32節，祂又說：“我若從地上被舉起來，就要吸引萬人來歸我。”
耶穌這兩句話說的夠清楚的了吧？
祂就是那救恩，凡是在罪裏的、要被審判的，只要仰望祂，就必得生命。《聖經以撒亞書》45章22節也說：“地極的人都當仰望我，就必得救。因爲我是神，再沒有別神。”
耶穌和上帝自己已經說的清楚得不能再清楚了。
您還不仰望祂，還滲着（遲疑、拖延）什麼呢？
咱下回接茬兒聊。