從金庸武俠看脫單

        當時江湖武林上的戀愛環境是不錯的——戀愛基本上自由,道德法制環境都很寬鬆,青年男女們活動範圍既大,交際圈子也廣,私相授受、瓜田李下、肌膚之親都是常事,何況房子又不貴,還允許自己私搭亂蓋。

        剩女們到底“剩”在哪裏?都是“一見楊過誤終身”嗎?恐怕沒有那麼簡單。

      我們對比一下脫單過程中的 “仰攻”和“向下找”:

        女士們都在習慣性地“仰攻”。二流人物的女徒弟,總是想方設法撬一流人物的男徒弟。就像溫青青撬袁承志,殷素素撬張翠山,連孫不二的女徒弟程瑤迦,都勇敢地嘗試過撬洪七公的男徒弟郭靖。還有比如程英,她已經是黃藥師的徒弟了,還能到哪裏去找更優秀的青年才俊?即便好不容易物色到一兩個,卻還必須要求自己愛得有尊嚴、有風範,面對各色女子們的洶洶競爭,她那一枚含蓄的糉子,一句委婉的毛詩,能有多大勝算?程英們被剩下,還有結構性的原因。在江湖裏,一個人的師承門派,大概就反映他們的社會身份。比如一流門派峨眉派的紀曉芙,和超一流門派武當派的殷梨亭訂婚,這應該是當時江湖裏最標準的婚姻模式。

        女追男隔層紗,只要有決心,何紅藥都可以推倒金蛇郎君。

      武修文懂得向下找,最終放棄了郭芙,順利娶了完顏萍。妄圖挑戰這一規則的,即便一時小動作得逞,最後也往往只能作死。比如丘處機的徒弟——尹志平同志。作爲二流人物的男徒弟,他不肯俯就,偏要仰攻,冒死去進攻一流人物的女徒弟小龍女,結果可想而知。

        所有有着好胃口的人,最終都會找到自己的菜。只有兩種人會真有可能被剩下——過於現實的人和過於理想的人。

      程英、郭襄,都有點過於理想,最後前者只得到了一句“兄妹之情,皓如日月”,後者只得到一句“咱們就此別過”。馬伕人康敏則好像有點過於現實,已經嫁了副幫主,卻非要撬幫主;段正淳已經答應了她當側妃,偏要當皇后。

        這兩種人其實是一種人,都是過於理想的人。

       

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