《穆斯林的葬禮》累計銷量突破300萬冊，這本書無疑是很成功的。發表於1988年，三年後獲得茅盾文學獎。但也飽受批評，甚至被稱爲“最名不副實的茅盾文學獎獲獎作品”。故事簡單，人物也太過骨感，雖說文筆優美，但閱讀的體驗並不特別好。
梁冰玉爲什麼就和姐夫在一起了？
韓太太對新月的冷，和新月死後對新月的愛，前後差異爲何這麼明顯？
韓子奇爲什麼就輕而易舉地拋棄了梁冰玉？
楚雁潮的身世和他現實的處境，爲什麼就對韓新月那麼深情……
這些讓讀者感到突兀的地方，作者都沒有交代清楚。甚至最爲豐滿的人物韓太太（梁君璧）很多行爲都會讓人感到莫名其妙——爲什麼就懷疑老侯偷了翡翠戒指。
這些，在一部作品裏都是不可原諒的硬傷。如此，這本書爲何還能如此成功呢？
讀這本書的時候，你會感受到作者無處不在，那飽含深情的樣子，就像看一個人在舞臺上忘我地朗誦着詩歌。
作者完全陶醉在自己的文字裏，這樣的狀態會讓很多人感到不舒服，但一旦讀者進入這氛圍裏，便能產生共鳴，便會跟着作者進入一條宗教的河，一條玉石的河，被籠罩在滿滿當當的月色裏。
是的，作者用自我陶醉的方式營造了一種氛圍，把讀者完全包裹在內，用輕柔的手法給讀者做心靈按摩。這種自我陶醉做到極致，就成了特色。讀者能體會到了這種溫柔，便被這本書俘獲了。
榜樣的作用是無窮的，當你看見一個人無比虔誠地做一件事，也會很自然地肅穆起來，讀這本書也是這樣。
我們能從字裏行間感受到作者的虔誠和全身心地投入。從他的後記裏看到，作者把自己封閉起來，夜以繼日不間斷地完成了寫作。
她對人物心理的刻畫，對月色的描寫，對玉石歷史的呈現，對伊斯蘭教無微不至地表達，都有一種空靈之感，這些都是全身心投入的表現。只有在心無雜念，無比靜謐的狀態下才能達到這樣的狀態。而五十多萬字的書，一直保持同樣的基調和筆觸，更是十分難得。
讀這本書讓人安靜，正是因爲作者寫作的時候是安靜的，我們便受了她的傳染。讀得進去的人，一定會把這本書讀完，這也是對自己內心的交代。
每位作家都有自己想要表達的東西，但內心很多的思想和情感，其實都是不可名狀的意識，如何表達出來，並且表達完美是關鍵，便需要有一個載體。遇到一個好故事，是每個作家都夢寐以求的事情，就像一位劍客最想要的是寶劍一樣。
再厲害的作家，也無法完全“編造”故事。故事藍本，人物形象是作家最爲寶貴的基礎，有了這些，纔會有後面的可能。
霍達在她想要有好故事的時候，有足夠好的運氣遇到一個可以承載她思想和情感的故事。而這個故事裏的元素，契合了她內心的表達，讓她全身心地投入並完成了作品。
霍達爲什麼要寫這本書？
作爲一位穆斯林，“隱蔽”在強大的漢文化下的少數羣體，她覺得有必要讓更多的人瞭解他們；
北京城裏的一條“回民街”，以玉爲生活的穆斯林經歷了一段普通但不平凡的大歷史，穆斯林的掙扎和思考需要被記錄；
一位穆斯林在大潮中要堅守的（梁君璧的固守）、要追求的（梁冰玉的追求）應該是什麼，這些現實的困惑需要被關注，被思考；
一位穆斯林從生到死，一生要歷經哪些儀式，這些傳統的文化需要被完整記錄……
以上這些都是作者要做的事情，纔是作者的本意和表達重心，其實比故事和人物都更重要。這些文化上的意義，纔是這本書能得到茅盾文學獎的重要原因，也是作者極力要完成的使命。
作家是代表一部分人向世界表達，主要工作是統計、組織、歸納、挖掘和呈現。如何才能被認可呢？肯定是要讓讀者能和作者產生共鳴，但不可能和所有人都產生共鳴，很多書被人奉爲圭臬，但也會被人嗤之以鼻，這些都是正常的。
表達是很自我的事情，是自私的行爲，所以也就無所謂好壞了。
作者在寫完之後，就是完成了表達，是好是壞、讀者喜不喜歡就和作家沒有關係了。功過任評說，是每個作家最基本的修養。
有時候，作品也是一個引子，還需要讀者進行二次創作，對作品進一步地完善，最終完成每個人心目中的樣子。
綜合種種，《穆斯林的葬禮》還是一本值得讀的書。