#紅書房#讀《史記》340:三伏天喫狗肉可能是儀式的副產品

封禪書·第4天

跟着太史公,走過千年的王家祭祀史。

1

秦文公修造鄜畤之後9年,獲得了一塊質地像石頭的東西,在陳倉的北阪城立祠祭祀它。這個神有時候一年來不了一次,有的時候一年來幾次,來的時候常常徹夜出現,光亮就像流星,從東南以來聚集在立祠的城中,還發出像雄雞那樣殷殷的聲音,野雞也在夜裏鳴叫。用牛或者羊或者豬祭祀,命名爲陳寶。

野雞在呂后之前叫野雉,因爲呂后名雉,於是改了。

2

鄜畤修建後的78年,秦德公即位,占卜是否遷都到雍城,結果一句話「後子孫飲馬於河」!後代的子孫將在黃河邊上飲馬。於是遷都到雍。於是雍城的各個祠堂都因此興旺起來。用三百牢祭祀鄜畤。《索隱》認爲是三白牢,因爲秦君當年祭祀少昊時候的崇尚祭牲用白色。

秦德公還設立了伏祠。《索隱》說周時沒有伏,秦人才開始的把狗給剁了抵禦災禍。三伏天喫狗肉的源頭在這裏?

注:符號是攜帶意義的感知。用「伏」把伏天給媒介化,這樣即便意義不在場,也可以攜帶到他處被感知了。這就是文化的發展過程。

秦人在都邑的四門把狗分割,抵禦蠱災。蠱一個是皿蟲,這個是我們現在所理解的蠱。另一個說法是厲鬼爲蠱。

另一個流傳至今的驅鬼儀式是儺舞。

3

秦德公在位二年,卒。之後四年,秦宣公在渭河南岸建立了密畤,祭祀青帝。青帝是古代傳說中五帝之一,掌管天下的東方。

注:要說秦國沒野心,那我是不信的。祭祀白帝,祭祀青帝。要不秦始皇定義自己在三皇五帝之上,所以稱「皇帝」。

之後十四年,秦繆公即位,得病躺了五天沒醒。醒來之後,他說夢見上帝,上帝命他平定晉國之亂。史官把這件事寫下來並藏在秦國藏放典章文書的府中。

後世就說秦繆公得病期間其實是上天了。

注:賈寶玉,警幻仙境。

4

秦繆公即位九年,齊桓公稱霸,在葵丘舉辦諸侯大會,想要封禪。

管仲說:上古封泰山、禪梁父山的有七十二家,我記得的有十二家。

無懷氏封泰山,禪云云山。無懷氏是傳說中的古代首領。

伏羲封泰山,禪云云山。神農封泰山,禪云云山。炎帝封泰山,禪云云山。黃帝封泰山,禪亭亭山。亭亭山是泰山支脈的小山。

顓頊封泰山,禪云云山。帝嚳封泰山,禪云云山。堯封泰山,禪云云山。舜封泰山,禪云云山。大禹封泰山,禪會稽山(音貴姬),今天的紹興市南。商湯封泰山,禪云云山。周成王封泰山,禪社首山。這些帝王都是承受天命然後得以封禪。

齊桓公迴應說:寡人北伐山戎,過孤竹(今天河北盧龍縣)。西伐大夏,涉流沙,勒緊馬匹,懸掛車輛,上闢耳山(在山西平陸縣)。南伐到了召陵,今河南漯河市,登熊耳山遠眺江漢平原。

齊桓公說自己主持三次諸侯軍隊的共同作戰,組織了6次諸侯會盟,九合諸侯,一匡天下,諸侯沒有敢違抗的。跟昔日三代受命,又有什麼不同呢?

於是管仲看齊桓公不能被言語說服,於是就用具體的事情來說服,他說古代封禪,鄗上的黍,北里的禾,生長茂盛。江淮之間,長出有三條棱的茅草葉子,這是靈茅,用它做祭祀用的草墊子。東海送來比目魚,西海送來比翼鳥,然後還有不召自來的物品十五種。如今鳳皇麒麟不來,嘉穀不生,而蓬蒿雜草茂盛,貓頭鷹之類的惡鳥多次飛來,就這樣還想封禪,難道不是太不合適了嗎?

具體事例下,齊桓公才中止了封禪的念頭。同年,秦繆公接納了晉獻公之子夷吾。之後,秦國三次扶持晉國國君,幫助晉國平亂,秦繆公在位39年,卒。

5

又過了一百多年,孔子論述六藝,簡述了歷代改朝換姓,封泰山禪梁父山的帝王有70多位。他們祭祀時候的俎豆陳設禮儀不明確,很難說具體怎麼回事。有的人問褅祭怎麼回事。孔子說不知道。知道了褅祭的禮儀,那麼治理天下就像看自己的手掌一樣容易。不是易如反掌,而是易如看掌。


打完,收工。

明天,繼續。

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