《穆斯林的葬禮》裏有四個女性形象，分別是梁君璧、梁冰玉、姑媽和韓新月。梁君璧和姑媽是虔誠的教徒，一輩子謹守交規，但是梁冰玉和韓新月這對母女卻不然，他們追求極致的“愛情”，不惜任何代價，甚至突破教規的束縛。
她們雖然緊守着生活習俗，但思想上已經發生改變，還算是一個合格的教徒嗎？
梁冰璧和梁冰玉是相依爲命的親姐妹，韓新月是梁冰璧從小帶大的孩子。她們爲什麼會有這樣的區別？
一、梁冰玉，以愛之名
梁冰玉從小喪父、喪母，由姐姐一手拉扯大，師兄三年學藝之後，回家娶了姐姐並執掌家門。隨着師兄把事業做大，梁冰玉有條件去上學。冰雪聰明的梁冰玉不負衆望考取了北京大學。
在大學，她深愛着楊琛，一個帥氣而又才華橫溢的人。但這個“僞君子”傷害了他，破壞了她美好的愛情憧憬。
我躲避戰亂，她偷偷地跟着姐夫避禍英國，並考入牛津大學深造。房東的兒子奧利佛深愛着她，但她因爲害怕而拒絕了。
希特勒對倫敦進行大轟炸，他們躲在地下室裏，奧利佛因爲要爲梁冰玉買“糖炒栗子”被炸死。自責和害怕讓梁冰玉到了痛苦的邊緣，瀕臨崩潰。
心死了，而在大轟炸裏，肉體也即將被毀滅。梁冰玉開始直面心底最真實的感情，她最愛的人不是楊琛，也不是奧利佛，而是從小養她長大，撐起破敗的家，供她讀書，而且名滿京華的玉王，現在她唯一可以依靠的男人，她的姐夫。
但是，伊斯蘭教有規定，女人不能偷情，而一個男人也不能同時娶親姐妹爲妻。他們無論誰要面對這樣的感情都是違反教規。
在兩個人因爲大轟炸而抱在一起的時候，誰也沒有考慮太多，“愛情”就在那一刻發生了，而且結了果。她們有了一個女兒，就是後來的韓新月。
爲什麼要違反教規？因爲愛情，每個人都必須面對內心的真實，而且要爲自己的“愛情”負責，所以，義無反顧。
二、韓新月，以愛之名
韓新月不知道自己的身世，只是覺得“媽媽”和自己總有一種難以名狀的隔閡。爲了讓媽媽開心，她自立、自強、克己復禮，用最好的姿態展示着自己的生命之花。而後，她以最優異的成績考入了北京大學，她親生母親的學校。
長久以來“媽媽”和她的距離感，敏感而又聰明的韓新月不可能不知道，但她不知道問題出在哪裏。爸爸和哥哥對她無微不至的愛，讓她無法懷疑。
能考入大學，短暫地離開家，她反而有種輕鬆感。
更爲關鍵的是，韓新月有自己的理想，有自己的追求，她也更向往廣闊的天地，“走出圈子，進入更大的世界，實現自己的價值”。
一進校門，把自己的班主任誤認爲是同學。他太年輕（與哥哥同齡），太隨和，自然而然地爲自己搬行李。當得知他是自己的班主任，一路上交談所展現的學識、涵養和氣質讓17歲的韓新月徹底折服。
更多驚豔的發現讓韓新月越陷越深，她覺得班主任楚雁潮就像一塊巨大的磁鐵，把她牢牢地吸住，而且越吸越緊。
他沒有想到的是，她朝思暮想的人，對她也有一樣的情感。本來，這些情感都該被壓抑住，但韓新月生病了，這股可以維持生命的“愛情”提前迸發出來了。
因爲心臟病，韓新月休學兩年，幾次瀕臨死亡。爲了給她活下去的勇氣，班主任楚雁潮袒露了自己的內心。兩個人終於可以赤心相見。
但，楚雁潮是漢人，韓新月是穆斯林。不說他們有結合的可能，連愛的權力都沒有。
切斷他們愛情的還是“梁君璧”，她的大姨，恪守教規，一絲不苟的一個人，18年前也掐斷了她媽媽的愛情。
韓新月沒有像她媽媽那樣以遠走高飛來反抗，她脆弱的生命不允許。當她知道不能和她心愛的老師在一起的時候，她放棄了生命。
每個人都有“愛”的權利，都需要爲自己的“愛情”負責，“無有愛，毋寧死”。
三、知識和眼界，是母女追求愛情，突破枷鎖的源動力
穆斯林女人有比男人更多的禁忌。不能做的很多，必須做得更多。
梁君璧和姑媽一輩子堅持五拜、齋戒，她們沒有上過學，不認識字，從出生到死亡都照着祖輩傳下來的規矩處人做事，一生恪守着自己的分際，勤勤懇懇。
做一個合格的教徒就是她們一輩子的追求。
但梁冰玉和韓新月不同，她們從小讀書，而且出類拔萃，都以優異的成績考進北京大學。有知識，有眼界，有目標，有追求，她們需要實現自己的價值。作爲優秀而又漂亮的女性來說，尋找完美的愛情也非常重要。
梁冰玉母女和梁君璧、姑媽的區別很明顯，前者讀了書，有知識，能更好地認識世界，而後者則因閉塞和愚昧而不自知。
作者本身是一位穆斯林。有些話她不能說，但卻用人物做了充分的表達。
梁冰玉和韓新月都在用自己的方式突破枷鎖，但因爲千百年的封閉太厚重了，都沒有成功，一個走了，一個死了。但未來肯定還會有人不斷嘗試。
大着肚子的陳淑彥跳上汽車參加送葬隊伍而沒人反對，雖然是小小的突破，但畢竟向前邁了一步。